სამართალი
მსოფლიო
საზოგადოება

3

აპრილი

დღის ზოგადი ასტროლოგიური პროგნოზი

ხუთშაბათი, მთვარის მეექვსე დღე დაიწყება 08:28-ზე, მთვარე ტყუპშია მოაგვარეთ წვრილ-წვრილი საქმეები. სერიოზულები სხვა დროისთვის გადადეთ. კარგი დღეა კოლექტიური მუშაობისთვის, ბიზნესისთვის. მოაგვარეთ ფინანსური საკითხები. თუ არ გეჩქარებათ, უძრავ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხები სხვა დღისთვის გადადეთ. ნეიტრალური დღეა ვაჭრობისა და სასამართლო საქმეებისთვის. კარგი დღეა სწავლისა და გამოცდების ჩასაბარებლად; ურთიერთობის გარჩევისათვის. ნეიტრალურია სამსახურის, საქმიანობის, საცხოვრებლის შეცვლა. კარგი დღეა ქორწინების, ნიშნობისა და სექსუალურისთვის. დაღლილობას სუფთა ჰაერზე გასეირნება, მსუბუქი ვარჯიში მოგიხსნით. მსუბუქად იკვებეთ.
პოლიტიკა
კულტურა/შოუბიზნესი
სამხედრო
Faceამბები
მოზაიკა
კონფლიქტები
მეცნიერება
კვირის კითხვადი სტატიები
თვის კითხვადი სტატიები
საპატრიარქო დავით გარეჯთან დაკავშირებით გიორგი გახარიასადმი ილია მეორის წერილს აქვეყნებს
საპატრიარქო დავით გარეჯთან დაკავშირებით გიორგი გახარიასადმი ილია მეორის წერილს აქვეყნებს

სა­ქარ­თვე­ლოს სა­პატ­რი­არ­ქო და­ვით გა­რეჯ­თან და­კავ­ში­რე­ბით პრე­მი­ერ-მი­ნის­ტრ გი­ორ­გი გა­ხა­რი­ა­სად­მი სა­ქარ­თვე­ლოს კა­თო­ლი­კოს პატ­რი­არ­ქის ილია მე­ო­რის წე­რილს აქ­ვეყ­ნებს.

"მო­გე­სალ­მე­ბით პა­ტი­ვის­ცე­მით და მოგ­მარ­თავთ ჩვე­ნი აზ­რით მე­ტად მნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნი სა­კი­თხის გამო. საქ­მე ეხე­ბა ორ მნიშ­ვნე­ლო­ვან მო­ნას­ტერს- უდაბ­ნოს და ჩი­ჩხი­ტურს. იუ­რი­დი­უ­ლად და კარ­ტოგ­რა­ფი­უ­ლად ყვე­ლა­ფე­რი ნა­თე­ლია. სა­ქარ­თვე­ლოს ხე­ლი­სუფ­ლე­ბას აზერ­ბა­ი­ჯა­ნის მხა­რეს­თან 1938 წლის 5-7 მარტს და 1996 წლის 13 ივ­ნისს ორ­მხრი­ვად მიღ­წე­უ­ლი აქვს შე­თან­ხმე­ბა, რომ­ლის მი­ხედ­ვი­თაც, სა­ხელ­მწი­ფო სა­ზღვა­რი უნდა გა­ივ­ლოს 1936-1938 წლებ­ში ში­ნა­გან საქ­მე­თა სა­ხალ­ხო კო­მი­სა­რი­ა­ტის მიერ გა­მო­ცე­მუ­ლი 1:200 000 მას­შტა­ბის რუ­კის მი­ხედ­ვით.

ორ­მხრი­ვად აღი­ა­რე­ბუ­ლი ამ რუ­კით უდაბ­ნოს და ჩი­ჩხი­ტუ­რის მო­ნას­ტრე­ბი სა­ქარ­თვე­ლოს ტე­რი­ტო­რი­ა­ზეა და­ფიქ­სი­რე­ბუ­ლი ( გან­სხვა­ვე­ბით ბერ­თუბ­ნი­სა, რო­მე­ლიც ასე­ვე გა­რე­ჯის გა­ნუ­ყო­ფე­ლი ნა­წი­ლია, აზერ­ბა­ი­ჯა­ნის მხა­რეს არის მოქ­ცე­უ­ლი). ამი­ტო­მაც იყო, რომ 1991 წლის 21 აპ­რი­ლის სა­ქარ­თვე­ლოს რეს­პუბ­ლი­კის მთავ­რო­ბის # 315 დად­გე­ნი­ლე­ბით და­ვით გა­რე­ჯის სა­მო­ნას­ტრო კომ­პლექ­სის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე გა­მო­თა­ვი­სუფ­ლე­ბუ­ლი პო­ლი­გო­ნის ფარ­თო­ბი ( იქ, სა­დაც მო­ნას­ტრე­ბი მდე­ბა­რე­ობს), სხვა მი­წას­თან ერ­თად, სა­კით­რე­ბა­ში გად­მო­ე­ცა სა­ქარ­თვე­ლოს სა­პატ­რი­არ­ქოს. ეს სა­კუთ­რე­ბა სა­მარ­თლებ­რი­ვად კი­დევ უფრო გან­მტკიც­და 2002 წლის 14 ოქ­ტომ­ბერს, სა­ქარ­თვე­ლოს სა­ხელ­მწი­ფო­სა და სა­ქარ­თვე­ლოს ეკ­ლე­სი­ას შო­რის და­დე­ბუ­ლი კონ­სტი­ტუ­ცი­უ­რი შე­თან­ხმე­ბით, სა­დაც ვკი­თხუ­ლობთ : ყვე­ლა ტა­ძა­რი და მო­ნას­ტე­რი და მიწა, რო­მელ­ზეც ისი­ნია გან­ლა­გე­ბუ­ლი, აღი­ა­რე­ბუ­ლია ეკ­ლე­სი­ის სა­კუთ­რე­ბად ( 7,1).

ამი­ტო­მაც, ჩვენ­თვის სრუ­ლი­ად გა­უ­გე­ბა­რია აზერ­ბა­ი­ჯა­ნუ­ლი მხა­რის ის ქმე­დე­ბე­ბი, რომ­ლი­თაც უდაბ­ნოს და ჩი­ჩხი­ტუ­რის მო­ნას­ტრე­ბი 2019 წლი­დან ფაქ­ტობ­რი­ვად ჩა­მოგ­ვარ­თვეს და იქ სრუ­ლი­ად შე­ზღუ­დეს მომ­ლოც­ვე­ლე­ბი­სა და ტუ­რის­ტე­ბის, ასე­ვე სა­სუ­ლი­ე­რო პი­რე­ბის ას­ვლა.

გა­მო­დის, რომ ამ­დე­ნი ხნის რე­ა­ლო­ბა წელს ყო­ველ­გვა­რი ლო­გი­კის გა­რე­შე შე­იც­ვა­ლა, რა­საც ჩვენ ვერ შე­ვე­გუ­ე­ბით.

ვი­თხოვთ, ვიდ­რე დე­ლი­მი­ტა­ცი­ი­სა და დე­მარ­კა­ცი­ის პრო­ცე­სი არ დას­რუ­ლე­ბუ­ლა, აღ­დგეს აქამ­დე არ­სე­ბუ­ლი სტა­ტუს კვო და სა­სუ­ლი­ე­რო პი­რებს და ჩვე­ნი ქვეყ­ნის კულ­ტუ­რის გაც­ნო­ბი­სათ­ვის ჩა­მო­სულ ტუ­რის­ტებს არ შე­ექ­მნათ პრობ­ლე­მა უდაბ­ნო­სა და ჩი­ჩხი­ტუ­რის მო­ნა­ხუ­ლე­ბა­ზე, მით უმე­ტეს, რომ ასეთ ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე ფაქ­ტობ­რი­ვი მდგო­მა­რე­ო­ბის შე­ნარ­ჩუ­ნე­ბა სა­ვალ­დე­ბუ­ლოა, ხოლო მე­ო­რე სა­ხელ­მწი­ფოს­თან შე­უ­თან­ხმებ­ლად და მით უმე­ტეს ძა­ლის­მი­ე­რი ნა­ბი­ჯე­ბით ვი­თა­რე­ბის შეც­ვლა და­უშ­ვე­ბე­ლია.

ვფიქ­რობთ, ქარ­თვე­ლი ერის მე­გო­ბა­რი აზერ­ბა­ი­ჯა­ნე­ლი ხალ­ხი და მათი სა­ხელ­მწი­ფოს ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა სწო­რად შე­ა­ფა­სე­ბენ შექ­მნილ ვი­თა­რე­ბას, მი­ი­ღე­ბენ სა­მარ­თლი­ან გა­და­წყვე­ტი­ლე­ბას და ჩვენ ერებს შო­რის კე­თილ­მე­ზობ­ლურ და მე­გობ­რულ ურ­თი­ერ­თო­ბებს ალ­ტერ­ნა­ტი­ვა არ ექ­ნე­ბა.

ვი­მე­დოვ­ნებთ, ბა­ტო­ნო გი­ორ­გი, თქვე­ნი ჩა­რე­ვით სა­კი­თხი და­დე­ბი­თად გა­და­წყდე­ბა და სა­ერ­თა­შო­რი­სო ნორ­მე­ბით გან­მტკი­ცე­ბუყლი ის­ტო­რი­უ­ლი სა­მარ­თლი­ა­ნო­ბა აღ­დგე­ბა. ღმერ­თმა დაგ­ლო­ცოთ და გა­გაძ­ლი­ე­როთ", - წერს პატ­რი­არ­ქი.

წე­რი­ლი პირ­ვე­ლი ოქ­ტომ­ბრით თა­რიღ­დე­ბა. ას­ლე­ბი გა­და­ეგ­ზავ­ნათ სა­ქარ­თვე­ლოს სა­გა­რეო საქ­მე­თა მი­ნისტრს, შს მი­ნისტრს და რე­ლი­გი­ის სა­კი­თხთა სა­ხელ­მწი­ფო სა­ა­გენ­ტოს ხელ­მძღვა­ნელს.

დღის ვიდეო
00:00 / 00:00
მიანმარში მიწისძვრის შედეგად დაღუპულთა რაოდენობა 2 886-ს აღწევს
ავტორი:

საპატრიარქო დავით გარეჯთან დაკავშირებით გიორგი გახარიასადმი ილია მეორის წერილს აქვეყნებს

საპატრიარქო დავით გარეჯთან დაკავშირებით გიორგი გახარიასადმი ილია მეორის წერილს აქვეყნებს

საქართველოს საპატრიარქო დავით გარეჯთან დაკავშირებით პრემიერ-მინისტრ გიორგი გახარიასადმი საქართველოს კათოლიკოს პატრიარქის ილია მეორის წერილს აქვეყნებს.

"მოგესალმებით პატივისცემით და მოგმართავთ ჩვენი აზრით მეტად მნიშვნელოვანი საკითხის გამო. საქმე ეხება ორ მნიშვნელოვან მონასტერს- უდაბნოს და ჩიჩხიტურს. იურიდიულად და კარტოგრაფიულად ყველაფერი ნათელია. საქართველოს ხელისუფლებას აზერბაიჯანის მხარესთან 1938 წლის 5-7 მარტს და 1996 წლის 13 ივნისს ორმხრივად მიღწეული აქვს შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც, სახელმწიფო საზღვარი უნდა გაივლოს 1936-1938 წლებში შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატის მიერ გამოცემული 1:200 000 მასშტაბის რუკის მიხედვით.

ორმხრივად აღიარებული ამ რუკით უდაბნოს და ჩიჩხიტურის მონასტრები საქართველოს ტერიტორიაზეა დაფიქსირებული ( განსხვავებით ბერთუბნისა, რომელიც ასევე გარეჯის განუყოფელი ნაწილია, აზერბაიჯანის მხარეს არის მოქცეული). ამიტომაც იყო, რომ 1991 წლის 21 აპრილის საქართველოს რესპუბლიკის მთავრობის # 315 დადგენილებით დავით გარეჯის სამონასტრო კომპლექსის ტერიტორიაზე გამოთავისუფლებული პოლიგონის ფართობი ( იქ, სადაც მონასტრები მდებარეობს), სხვა მიწასთან ერთად, საკითრებაში გადმოეცა საქართველოს საპატრიარქოს. ეს საკუთრება სამართლებრივად კიდევ უფრო განმტკიცდა 2002 წლის 14 ოქტომბერს, საქართველოს სახელმწიფოსა და საქართველოს ეკლესიას შორის დადებული კონსტიტუციური შეთანხმებით, სადაც ვკითხულობთ : ყველა ტაძარი და მონასტერი და მიწა, რომელზეც ისინია განლაგებული, აღიარებულია ეკლესიის საკუთრებად ( 7,1).

ამიტომაც, ჩვენთვის სრულიად გაუგებარია აზერბაიჯანული მხარის ის ქმედებები, რომლითაც უდაბნოს და ჩიჩხიტურის მონასტრები 2019 წლიდან ფაქტობრივად ჩამოგვართვეს და იქ სრულიად შეზღუდეს მომლოცველებისა და ტურისტების, ასევე სასულიერო პირების ასვლა.

გამოდის, რომ ამდენი ხნის რეალობა წელს ყოველგვარი ლოგიკის გარეშე შეიცვალა, რასაც ჩვენ ვერ შევეგუებით.

ვითხოვთ, ვიდრე დელიმიტაციისა და დემარკაციის პროცესი არ დასრულებულა, აღდგეს აქამდე არსებული სტატუს კვო და სასულიერო პირებს და ჩვენი ქვეყნის კულტურის გაცნობისათვის ჩამოსულ ტურისტებს არ შეექმნათ პრობლემა უდაბნოსა და ჩიჩხიტურის მონახულებაზე, მით უმეტეს, რომ ასეთ ტერიტორიაზე ფაქტობრივი მდგომარეობის შენარჩუნება სავალდებულოა, ხოლო მეორე სახელმწიფოსთან შეუთანხმებლად და მით უმეტეს ძალისმიერი ნაბიჯებით ვითარების შეცვლა დაუშვებელია.

ვფიქრობთ, ქართველი ერის მეგობარი აზერბაიჯანელი ხალხი და მათი სახელმწიფოს ხელისუფლება სწორად შეაფასებენ შექმნილ ვითარებას, მიიღებენ სამართლიან გადაწყვეტილებას და ჩვენ ერებს შორის კეთილმეზობლურ და მეგობრულ ურთიერთობებს ალტერნატივა არ ექნება.

ვიმედოვნებთ, ბატონო გიორგი, თქვენი ჩარევით საკითხი დადებითად გადაწყდება და საერთაშორისო ნორმებით განმტკიცებუყლი ისტორიული სამართლიანობა აღდგება. ღმერთმა დაგლოცოთ და გაგაძლიეროთ", - წერს პატრიარქი.

წერილი პირველი ოქტომბრით თარიღდება. ასლები გადაეგზავნათ საქართველოს საგარეო საქმეთა მინისტრს, შს მინისტრს და რელიგიის საკითხთა სახელმწიფო სააგენტოს ხელმძღვანელს.

ვინ არიან ყველაზე ძვირადღირებული ქართველი ფეხბურთელები

"ეს საგანგაშო სიგნალები, ვერაგ თამაშში ჩართულობაზე მიუთითებს" - დედა, რომლის თქმით, მისი 13 წლის შვილი "ლურჯი ვეშაპის" მსხვერპლია, მშობლებს აფრთხილებს

ცნობილი ბელგიელი მწერლის ჟორჟ სიმენონის ვაჟი ბათუმში მამის კვალს მიჰყვება