საზოგადოება
მსოფლიო
სამართალი

3

აპრილი

დღის ზოგადი ასტროლოგიური პროგნოზი

ხუთშაბათი, მთვარის მეექვსე დღე დაიწყება 08:28-ზე, მთვარე ტყუპშია მოაგვარეთ წვრილ-წვრილი საქმეები. სერიოზულები სხვა დროისთვის გადადეთ. კარგი დღეა კოლექტიური მუშაობისთვის, ბიზნესისთვის. მოაგვარეთ ფინანსური საკითხები. თუ არ გეჩქარებათ, უძრავ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხები სხვა დღისთვის გადადეთ. ნეიტრალური დღეა ვაჭრობისა და სასამართლო საქმეებისთვის. კარგი დღეა სწავლისა და გამოცდების ჩასაბარებლად; ურთიერთობის გარჩევისათვის. ნეიტრალურია სამსახურის, საქმიანობის, საცხოვრებლის შეცვლა. კარგი დღეა ქორწინების, ნიშნობისა და სექსუალურისთვის. დაღლილობას სუფთა ჰაერზე გასეირნება, მსუბუქი ვარჯიში მოგიხსნით. მსუბუქად იკვებეთ.
პოლიტიკა
კულტურა/შოუბიზნესი
სამხედრო
Faceამბები
მოზაიკა
კონფლიქტები
მეცნიერება
კვირის კითხვადი სტატიები
თვის კითხვადი სტატიები
თბილისის რეალური ისტორია "ხოხბის ლეგენდის" მიღმა - "რატომ ვაკლებთ ქალაქს 200 წელს?!"
თბილისის რეალური ისტორია "ხოხბის ლეგენდის" მიღმა - "რატომ ვაკლებთ ქალაქს 200 წელს?!"

...ნა­დი­რო­ბი­სას, მეფე ვახ­ტანგ გორ­გას­ლის მი­მი­ნო ხო­ხობს დას­დევ­ნე­ბია, ფრინ­ვე­ლე­ბი ცხელ წყა­რო­ში ჩაც­ვე­ნი­ლან და და­ფუფ­ქუ­ლან. გო­გირ­დის წყლის სამ­კურ­ნა­ლო თვი­სე­ბე­ბი­სა და ად­გი­ლის ხელ­საყ­რე­ლი მდე­ბა­რე­ო­ბის გამო, მე­ფეს ტყე გა­უ­კა­ფავს და ქა­ლა­ქი გა­უ­შე­ნე­ბია, რო­მელ­საც "თბი­ლი­სი" ეწო­და - თბი­ლი, მი­ნე­რა­ლუ­რი წყა­რო­ე­ბის გამო...

ამ ლე­გენ­და­ზე სა­ქარ­თვე­ლო­ში თა­ო­ბე­ბი გა­ი­ზარ­დნენ და დღემ­დე იზ­რდე­ბი­ან, თუმ­ცა ცო­ტამ თუ იცის თბი­ლი­სის რე­ა­ლუ­რი ის­ტო­რია, რო­მე­ლიც ბევ­რად უფრო ძვე­ლია, ვიდ­რე ხოხ­ბი­სა და მი­მი­ნოს ამ­ბა­ვი - ის­ტო­რი­უ­ლი ფაქ­ტე­ბი ამ­ტკი­ცებს, რომ ამ, ერთი შე­ხედ­ვით უწყი­ნარ­მა ის­ტო­რი­ამ, თბი­ლისს გან­ვი­თა­რე­ბის 200 წელი მა­ინც მო­პა­რა...

ის­ტო­რი­კო­სი ჯაბა სა­მუ­შია გვი­ამ­ბობს, რომ ამ ლე­გენ­დამ ის­ტო­რი­ულ მეც­ნი­ე­რე­ბა­საც კი აჯო­ბა და ხალ­ხუ­რი გად­მო­ცე­მა იმ­დე­ნად მყა­რი აღ­მოჩ­ნდა, რომ დღე­საც სა­ზო­გა­დო­ე­ბა­ში არ­სე­ბობს სტე­რე­ო­ტი­პი, რომ თბი­ლი­სი ვახ­ტანგ გორ­გას­ლის დროს და­არ­სდა. რე­ა­ლუ­რად კი, ერ­თა­დერ­თი წვლი­ლი, რო­მე­ლიც გორ­გა­სალს თბი­ლი­სის გან­ვი­თა­რე­ბა­ში მი­უ­ძღვის, ისაა რომ მან დე­და­ქა­ლა­ქი მცხე­თი­დან ამ უძ­ვე­ლეს ქა­ლაქ­ში გად­მო­ი­ტა­ნა.

AMBEBI.GE-სთან სა­უ­ბარ­ში ჯაბა სა­მუ­შია ამ­ბობს, რომ დე­და­ქა­ლა­ქის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე ქვის ხა­ნის ნა­მო­სახ­ლა­რე­ბიც კი არის შე­მორ­ჩე­ნი­ლი, რაც მის ასაკს კი­დევ უფრო ზრდის:

"რამ­დე­ნა­დაც არ უნდა გა­გიკ­ვირ­დეთ, თბი­ლი­სის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე შე­მორ­ჩე­ნი­ლია ქვის ხა­ნის ანუ პირ­ველ­ყო­ფი­ლი ადა­მი­ა­ნე­ბის ნა­მო­სახ­ლა­რე­ბიც კი, მა­გა­ლი­თად ეს არის სა­ბურ­თა­ლო­ზე, ოქ­რო­ყა­ნა­ში, სა­დაც არ­ქე­ო­ლო­გი­უ­რი გა­თხრე­ბის დროს აღ­მოჩ­ნდა პირ­ველ­ყო­ფი­ლი ადა­მი­ა­ნის ნაკ­ვა­ლე­ვის და­მა­დას­ტუ­რე­ბე­ლი კა­ჟის ქვის ხელ­შუ­ბე­ბი.

ენე­ო­ლი­თის პე­რი­ოდ­ში უკვე დღე­ვან­დე­ლი თბი­ლი­სის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე რამ­დე­ნი­მე სხვა­დას­ხვა სა­ხის ნა­მო­სახ­ლა­რი იყო და სა­ერ­თოდ, სა­ქარ­თვე­ლო­ში აშ­კა­რად შე­ი­ნიშ­ნე­ბა, რომ ენე­ო­ლი­თის ხა­ნა­ში აღ­მავ­ლო­ბაა და ჩნდე­ბა ახალ­თა­ხა­ლი და­სახ­ლე­ბე­ბი, მათ შო­რის, დღე­ვან­დე­ლი თბი­ლი­სის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე ამ პე­რი­ო­დის, და­ახ­ლო­ე­ბით, 3-4 ათა­სი ნა­სახ­ლა­რია.

რაც შე­ე­ხე­ბა ბრინ­ჯა­ოს ხა­ნას, მთე­ლი დღე­ვან­დე­ლი თბი­ლი­სის ტე­რი­ტო­რი­ა­ზე, მათ შო­რის, ძვე­ლი თბი­ლი­სის ად­გი­ლას არ­სე­ბობ­და ბრინ­ჯა­ოს ხა­ნის და­სახ­ლე­ბა. ჯერ კი­დევ გა­სუ­ლი სა­უ­კუ­ნის 40-იან წლებ­ში ნა­რი­ყა­ლა­ზე ერთ-ერ­თმა მოს­წავ­ლემ აღ­მო­ა­ჩი­ნა ბრინ­ჯა­ოს პე­რი­ო­დის ცული და ეს იყო დას­ტუ­რი, რომ და­ახ­ლო­ე­ბით, ამა­ვე პე­რი­ო­დის ნა­მო­სახ­ლა­რი იქ იქ­ნე­ბო­და.

რაც შე­ე­ხე­ბა, ძვ.წ პირ­ველ ათას­წლე­ულს, ანუ რო­დე­საც რკი­ნის ეპო­ქა და­ი­წყო, ამ პე­რი­ო­დის ნა­მო­სახ­ლა­რე­ბი უკვე მთელს თბი­ლის­ში უამ­რა­ვია აღ­მო­ჩე­ნი­ლი. ამი­ტომ სა­უ­ბა­რი იმა­ზე, ამ პე­რი­ოდ­ში იყო თუ არა აქ და­სახ­ლე­ბა, აზრსმოკ­ლე­ბუ­ლია",- გან­მარ­ტა ის­ტო­რი­კოს­მა და იმა­საც გა­უს­ვა ხაზი, რომ იმ პე­რი­ო­დის­თვის თბი­ლი­სი იყო ერთი კონ­კრე­ტუ­ლი მიკ­რო­უ­ბა­ნი, რო­მე­ლიც დღე­ვან­დე­ლი აბა­ნო­ე­ბის უბანს მო­ი­ცავ­და, და­ნარ­ჩენ და­სახ­ლე­ბებს კი, რომ­ლე­ბიც დღეს თბი­ლი­სის შე­მად­გენ­ლო­ბა­შია, თა­ვი­სი სა­ხე­ლე­ბი ჰქონ­და.

"ტფი­ლი­სის ჰამ­ქა­რის" დამ­ფუძ­ნე­ბე­ლი ალე­კო ელი­საშ­ვი­ლი AMBEBI.GE-ს იმ ის­ტო­რი­ას უყ­ვე­ბა, რა­საც ის თბი­ლი­სის ტუ­რე­ბის დროს, ქა­ლა­ქით და­ინ­ტე­რე­სე­ბულ პი­რებს უამ­ბობს:

"ლე­გენ­დე­ბი, მი­თე­ბი, თქმუ­ლე­ბე­ბი ძა­ლი­ან უხ­დე­ბა ნე­ბის­მი­ერ ქა­ლაქს და მათ შო­რის, თბი­ლის­საც. ძა­ლი­ან სა­ინ­ტე­რე­სოა ლე­გენ­და ხო­ხობ­სა და გო­გირ­დის წყლებ­ზე. ალ­ბათ, ბევ­რი ქა­ლა­ქი ისურ­ვებ­და, რომ ასე­თი ლე­გენ­და უკავ­შირ­დე­ბო­დეს მას, მაგ­რამ ლე­გენ­დე­ბის გარ­და, უნდა ვი­ცო­დეთ სი­ნამ­დვი­ლეც.

არ­ქე­ო­ლო­გი­აც და ის­ტო­რი­უ­ლი წყა­რო­ე­ბიც ადას­ტუ­რე­ბენ, რომ თბი­ლი­სი გა­ცი­ლე­ბით ადრე არ­სე­ბობ­და რო­გორც ქა­ლა­ქი, ვიდ­რე გორ­გა­სა­ლი აღ­მო­ა­ჩენ­და თა­ვი­სი მი­მი­ნო­თი. "მა­ტი­ა­ნე ქარ­თლი­საი" არის წყა­რო, სა­დაც წე­რია, რომ "მო­ვი­და სპარსთა პი­ტი­ახ­ში ქრამ­ხორსბორ­ზარდ თბი­ლი­სად, ქა­ლა­ქად ცი­ხედ და ქარ­თლი მის ხარ­კად შე­იქ­ცა". ანუ 150 წლით ადრე, სა­ნამ გორ­გა­სა­ლი და­ი­ბა­დე­ბო­და სპარსთა პი­ტი­ახ­ში მო­ვი­და თბი­ლის­ში, რო­მე­ლიც იყო ციხე და ქა­ლა­ქი. ეს ადას­ტუ­რებს რომ ქა­ლა­ქი არ­სე­ბობ­და გორ­გას­ლამ­დე, სულ მცი­რე, 150 წლით ადრე" - გან­მარ­ტა ალე­კო ელი­საშ­ვილ­მა.

კი­დევ ერთი და­მა­დას­ტუ­რე­ბე­ლი ფაქ­ტი იმი­სა, რომ ლე­გენ­და დე­და­ქა­ლაქს თით­ქმის ორ ასე­ულ წელს "პა­რავს", აბა­ნო­თუ­ბან­ში 40 მო­წა­მის ეკ­ლე­სი­ის სა­ძირ­კველ­ში იმა­ლე­ბა:

"ძველ თბი­ლის­ში, 40 მო­წა­მის ეკ­ლე­სი­ის ფუნ­და­მენ­ტში II-III სა­უ­კუ­ნე­ე­ბის აბა­ნო აღ­მოჩ­ნდა. აქ არის არა მხო­ლოდ და­სახ­ლე­ბა, ვახ­ტანგ გორ­გას­ლამ­დე სულ მცი­რე, ორი-სამი სა­უ­კუ­ნით ადრე, არა­მედ არის და­სახ­ლე­ბა, რო­მელ­საც ჰყავს წარ­ჩი­ნე­ბუ­ლი ფენა და თბი­ლი­სი, მხო­ლოდ დღე­ვან­დე­ლი ნა­რი­ყა­ლას ტე­რი­ტო­რი­ას კი არ მო­ი­ცავს, არა­მედ ქა­ლა­ქი ჩა­მო­სუ­ლია მტკვრამ­დე. ეს ნიშ­ნავს, რომ თბი­ლი­სის ტე­რი­ტო­რია მეტ­ნაკ­ლე­ბად მო­ხა­ზუ­ლია.

მე­ტიც, ძველ თბი­ლის­ში აღ­მოჩ­ნდა ვახ­ტანგ გორ­გას­ლის დრო­ინ­დე­ლი გა­ლავ­ნის ნაშ­თე­ბი, ესეც 40 მო­წა­მის ეკ­ლე­სი­ის მი­და­მო­ებ­ში და ეს V სა­უ­კუ­ნის გა­ლა­ვა­ნი უფრო ძველ გა­ლა­ვან­ზეა და­ფუძ­ნე­ბუ­ლი, რაც იმას ნიშ­ნავს, რომ სა­ნამ გორ­გა­სა­ლი აქ და­ი­წყებ­და დიდ გა­მაგ­რე­ბით, სა­ფორ­ტი­პი­კა­ციო სის­ტე­მის შეც­ვლას, აქ უკვე არ­სე­ბობ­და გა­ლა­ვა­ნი, ნა­რი­ყა­ლი­დან მტკვრამ­დე" - აღ­ნიშ­ნავს AMBEBI.GE-სთან სა­უ­ბარ­ში ჯაბა სა­მუ­შია.

ალე­კო ელი­საშ­ვი­ლი კი იმა­საც გვიყ­ვე­ბა, რომ ჯერ კი­დევ გა­სუ­ლი სა­უ­კუ­ნის შუა რი­ცხვებ­ში, თბი­ლი­სის იუ­ბი­ლე აღი­ნიშ­ნა, სა­დაც მეც­ნი­ე­რე­ბის წი­ნა­აღ­მდე­გო­ბის მი­უ­ხე­და­ვად, დე­და­ქა­ლა­ქის ასა­კად 1500 წელი გან­სა­ზღვრეს, რაც თით­ქმის ორი სა­უ­კუ­ნით ნაკ­ლე­ბი იყო დე­და­ქა­ლა­ქის რე­ა­ლურ ასაკ­ზე:

"საბ­ჭო­თა პე­რი­ოდ­ში, 1958 წელს თბი­ლი­სის 1500 წლის­თა­ვი აღი­ნიშ­ნა, რაც ხე­ლოვ­ნუ­რი თა­რი­ღი იყო. ჯერ კან­დიდ ჩარ­კვი­ანს უნ­დო­და მისი 1946 წელს აღ­ნიშ­ვნა, მაგ­რამ ომი ახა­ლი დას­რუ­ლე­ბუ­ლი იყო და ვერ მო­ხერ­ხდა. 1958 წელს კი დიდი ზარ­ზე­ი­მით აღ­ნიშ­ნეს თბი­ლი­სის იუ­ბი­ლე.

თუ და­აკ­ვირ­დე­ბით ეროვ­ნულ მუ­ზე­უმს, ფა­სად­ზე არის დიდი ჰო­რე­ლი­ე­ფი, რო­მელ­საც აწე­რია "თბი­ლი­სი 1500 წლის ქა­ლა­ქი". ამას სხვა­თა­შო­რის მა­ში­ნაც ბევ­რი ის­ტო­რი­კო­სი აპ­რო­ტეს­ტებ­და და ამ­ბობ­და, რომ თბი­ლი­სი 1500 წლის დე­და­ქა­ლა­ქია და არა ქა­ლა­ქი!

თბი­ლი­სი არის, სულ მცი­რე, 1700 წლის და კი­დევ უფრო ძვე­ლიც, თუ ეს არ­ქე­ო­ლო­გი­უ­რი გა­თხრე­ბი დას­რულ­დე­ბა. რა­ტომ ვაკ­ლებთ დე­და­ქა­ლაქს 200 წელს არ ვიცი, მსოფ­ლი­ო­ში ზო­გი­ერ­თი ქა­ლა­ქი სა­ერ­თოდ არ არის 200 წლის. ლე­გენ­დე­ბი უნდა ვი­ცო­დეთ, მაგ­რამ უნდა ვი­ცო­დეთ სი­ნამ­დვი­ლეც" - ამ­ბობს ალე­კო ელი­საშ­ვი­ლი.

მი­სი­ვე თქმით, გეგ­მავს თბი­ლი­სის ის­ტო­რი­ის სას­კო­ლო სა­ხელ­მძღვა­ნე­ლო შე­ად­გი­ნოს, რომ­ლი­თაც თბი­ლი­სის სკო­ლებ­ში დე­და­ქა­ლა­ქის ის­ტო­რი­ას ის­წავ­ლი­ან:

"უნდა და­ი­წე­როს სა­ქარ­თვე­ლოს ყვე­ლა ქა­ლა­ქის ის­ტო­რია. პატ­რი­ო­ტიზ­მი აქე­დან იწყე­ბა, ვერ გეყ­ვა­რე­ბა თუ ის­ტო­რია არ იცი. ჩვენ სა­კუ­თარ ქვე­ყა­ნას, სა­კუ­თარ ქა­ლა­ქებს ვექ­ცე­ვით ცუ­დად იმი­ტომ, რომ არ ვი­ცით რა სა­გან­ძურს ვფლობთ. თბი­ლის­ზე ძა­ლი­ან ბევ­რი და­მა­ხინ­ჯე­ბუ­ლი სტე­რე­ო­ტი­პი ვი­ცით და არ ვიც­ნობთ ქა­ლა­ქის ის­ტო­რი­ას" - აღ­ნიშ­ნა ალე­კო ელი­საშ­ვილ­მა.

მთა­ვა­რი ფოტო: და­ვით თა­ბა­გა­რი

მკითხველის კომენტარები / 15 /
თარიღის მიხედვით
მოწონების მიხედვით
ლალი
1

ათას ხუთასი წლისთავის ,იუბილეს წელი არა ზუსტად არის მითითებული მჟავანაძის დროს 65-66 წლებში ჩატარდა

alexandre
1

ძალიან საინტერესოსტატიაა.ერთიმხოლოდ. 1500 წლისთავი აღინიშნა 1965 წელს (1964-66 წ?)

დღის ვიდეო
00:00 / 00:00
დონალდ ტრამპმა მთელ მსოფლიოს სატარიფო ომი გამოუცხადა
ავტორი:

თბილისის რეალური ისტორია "ხოხბის ლეგენდის" მიღმა - "რატომ ვაკლებთ ქალაქს 200 წელს?!"

თბილისის რეალური ისტორია "ხოხბის ლეგენდის" მიღმა - "რატომ ვაკლებთ ქალაქს 200 წელს?!"

...ნადირობისას, მეფე ვახტანგ გორგასლის მიმინო ხოხობს დასდევნებია, ფრინველები ცხელ წყაროში ჩაცვენილან და დაფუფქულან. გოგირდის წყლის სამკურნალო თვისებებისა და ადგილის ხელსაყრელი მდებარეობის გამო, მეფეს ტყე გაუკაფავს და ქალაქი გაუშენებია, რომელსაც "თბილისი" ეწოდა - თბილი, მინერალური წყაროების გამო...

ამ ლეგენდაზე საქართველოში თაობები გაიზარდნენ და დღემდე იზრდებიან, თუმცა ცოტამ თუ იცის თბილისის რეალური ისტორია, რომელიც ბევრად უფრო ძველია, ვიდრე ხოხბისა და მიმინოს ამბავი - ისტორიული ფაქტები ამტკიცებს, რომ ამ, ერთი შეხედვით უწყინარმა ისტორიამ, თბილისს განვითარების 200 წელი მაინც მოპარა...

ისტორიკოსი ჯაბა სამუშია გვიამბობს, რომ ამ ლეგენდამ ისტორიულ მეცნიერებასაც კი აჯობა და ხალხური გადმოცემა იმდენად მყარი აღმოჩნდა, რომ დღესაც საზოგადოებაში არსებობს სტერეოტიპი, რომ თბილისი ვახტანგ გორგასლის დროს დაარსდა. რეალურად კი, ერთადერთი წვლილი, რომელიც გორგასალს თბილისის განვითარებაში მიუძღვის, ისაა რომ მან დედაქალაქი მცხეთიდან ამ უძველეს ქალაქში გადმოიტანა.

AMBEBI.GE-სთან საუბარში ჯაბა სამუშია ამბობს, რომ დედაქალაქის ტერიტორიაზე ქვის ხანის ნამოსახლარებიც კი არის შემორჩენილი, რაც მის ასაკს კიდევ უფრო ზრდის:

"რამდენადაც არ უნდა გაგიკვირდეთ, თბილისის ტერიტორიაზე შემორჩენილია ქვის ხანის ანუ პირველყოფილი ადამიანების ნამოსახლარებიც კი, მაგალითად ეს არის საბურთალოზე, ოქროყანაში, სადაც არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩნდა პირველყოფილი ადამიანის ნაკვალევის დამადასტურებელი კაჟის ქვის ხელშუბები.

ენეოლითის პერიოდში უკვე დღევანდელი თბილისის ტერიტორიაზე რამდენიმე სხვადასხვა სახის ნამოსახლარი იყო და საერთოდ, საქართველოში აშკარად შეინიშნება, რომ ენეოლითის ხანაში აღმავლობაა და ჩნდება ახალთახალი დასახლებები, მათ შორის, დღევანდელი თბილისის ტერიტორიაზე ამ პერიოდის, დაახლოებით, 3-4 ათასი ნასახლარია.

რაც შეეხება ბრინჯაოს ხანას, მთელი დღევანდელი თბილისის ტერიტორიაზე, მათ შორის, ძველი თბილისის ადგილას არსებობდა ბრინჯაოს ხანის დასახლება. ჯერ კიდევ გასული საუკუნის 40-იან წლებში ნარიყალაზე ერთ-ერთმა მოსწავლემ აღმოაჩინა ბრინჯაოს პერიოდის ცული და ეს იყო დასტური, რომ დაახლოებით, ამავე პერიოდის ნამოსახლარი იქ იქნებოდა.

რაც შეეხება, ძვ.წ პირველ ათასწლეულს, ანუ როდესაც რკინის ეპოქა დაიწყო, ამ პერიოდის ნამოსახლარები უკვე მთელს თბილისში უამრავია აღმოჩენილი. ამიტომ საუბარი იმაზე, ამ პერიოდში იყო თუ არა აქ დასახლება, აზრსმოკლებულია",- განმარტა ისტორიკოსმა და იმასაც გაუსვა ხაზი, რომ იმ პერიოდისთვის თბილისი იყო ერთი კონკრეტული მიკროუბანი, რომელიც დღევანდელი აბანოების უბანს მოიცავდა, დანარჩენ დასახლებებს კი, რომლებიც დღეს თბილისის შემადგენლობაშია, თავისი სახელები ჰქონდა.

"ტფილისის ჰამქარის" დამფუძნებელი ალეკო ელისაშვილი AMBEBI.GE-ს იმ ისტორიას უყვება, რასაც ის თბილისის ტურების დროს, ქალაქით დაინტერესებულ პირებს უამბობს:

"ლეგენდები, მითები, თქმულებები ძალიან უხდება ნებისმიერ ქალაქს და მათ შორის, თბილისსაც. ძალიან საინტერესოა ლეგენდა ხოხობსა და გოგირდის წყლებზე. ალბათ, ბევრი ქალაქი ისურვებდა, რომ ასეთი ლეგენდა უკავშირდებოდეს მას, მაგრამ ლეგენდების გარდა, უნდა ვიცოდეთ სინამდვილეც.

არქეოლოგიაც და ისტორიული წყაროებიც ადასტურებენ, რომ თბილისი გაცილებით ადრე არსებობდა როგორც ქალაქი, ვიდრე გორგასალი აღმოაჩენდა თავისი მიმინოთი. "მატიანე ქართლისაი" არის წყარო, სადაც წერია, რომ "მოვიდა სპარსთა პიტიახში ქრამხორსბორზარდ თბილისად, ქალაქად ციხედ და ქართლი მის ხარკად შეიქცა". ანუ 150 წლით ადრე, სანამ გორგასალი დაიბადებოდა სპარსთა პიტიახში მოვიდა თბილისში, რომელიც იყო ციხე და ქალაქი. ეს ადასტურებს რომ ქალაქი არსებობდა გორგასლამდე, სულ მცირე, 150 წლით ადრე" - განმარტა ალეკო ელისაშვილმა.

კიდევ ერთი დამადასტურებელი ფაქტი იმისა, რომ ლეგენდა დედაქალაქს თითქმის ორ ასეულ წელს "პარავს", აბანოთუბანში 40 მოწამის ეკლესიის საძირკველში იმალება:

"ძველ თბილისში, 40 მოწამის ეკლესიის ფუნდამენტში II-III საუკუნეების აბანო აღმოჩნდა. აქ არის არა მხოლოდ დასახლება, ვახტანგ გორგასლამდე სულ მცირე, ორი-სამი საუკუნით ადრე, არამედ არის დასახლება, რომელსაც ჰყავს წარჩინებული ფენა და თბილისი, მხოლოდ დღევანდელი ნარიყალას ტერიტორიას კი არ მოიცავს, არამედ ქალაქი ჩამოსულია მტკვრამდე. ეს ნიშნავს, რომ თბილისის ტერიტორია მეტნაკლებად მოხაზულია.

მეტიც, ძველ თბილისში აღმოჩნდა ვახტანგ გორგასლის დროინდელი გალავნის ნაშთები, ესეც 40 მოწამის ეკლესიის მიდამოებში და ეს V საუკუნის გალავანი უფრო ძველ გალავანზეა დაფუძნებული, რაც იმას ნიშნავს, რომ სანამ გორგასალი აქ დაიწყებდა დიდ გამაგრებით, საფორტიპიკაციო სისტემის შეცვლას, აქ უკვე არსებობდა გალავანი, ნარიყალიდან მტკვრამდე" - აღნიშნავს AMBEBI.GE-სთან საუბარში ჯაბა სამუშია.

ალეკო ელისაშვილი კი იმასაც გვიყვება, რომ ჯერ კიდევ გასული საუკუნის შუა რიცხვებში, თბილისის იუბილე აღინიშნა, სადაც მეცნიერების წინააღმდეგობის მიუხედავად, დედაქალაქის ასაკად 1500 წელი განსაზღვრეს, რაც თითქმის ორი საუკუნით ნაკლები იყო დედაქალაქის რეალურ ასაკზე:

"საბჭოთა პერიოდში, 1958 წელს თბილისის 1500 წლისთავი აღინიშნა, რაც ხელოვნური თარიღი იყო. ჯერ კანდიდ ჩარკვიანს უნდოდა მისი 1946 წელს აღნიშვნა, მაგრამ ომი ახალი დასრულებული იყო და ვერ მოხერხდა. 1958 წელს კი დიდი ზარზეიმით აღნიშნეს თბილისის იუბილე.

თუ დააკვირდებით ეროვნულ მუზეუმს, ფასადზე არის დიდი ჰორელიეფი, რომელსაც აწერია "თბილისი 1500 წლის ქალაქი". ამას სხვათაშორის მაშინაც ბევრი ისტორიკოსი აპროტესტებდა და ამბობდა, რომ თბილისი 1500 წლის დედაქალაქია და არა ქალაქი!

თბილისი არის, სულ მცირე, 1700 წლის და კიდევ უფრო ძველიც, თუ ეს არქეოლოგიური გათხრები დასრულდება. რატომ ვაკლებთ დედაქალაქს 200 წელს არ ვიცი, მსოფლიოში ზოგიერთი ქალაქი საერთოდ არ არის 200 წლის. ლეგენდები უნდა ვიცოდეთ, მაგრამ უნდა ვიცოდეთ სინამდვილეც" - ამბობს ალეკო ელისაშვილი.

მისივე თქმით, გეგმავს თბილისის ისტორიის სასკოლო სახელმძღვანელო შეადგინოს, რომლითაც თბილისის სკოლებში დედაქალაქის ისტორიას ისწავლიან:

"უნდა დაიწეროს საქართველოს ყველა ქალაქის ისტორია. პატრიოტიზმი აქედან იწყება, ვერ გეყვარება თუ ისტორია არ იცი. ჩვენ საკუთარ ქვეყანას, საკუთარ ქალაქებს ვექცევით ცუდად იმიტომ, რომ არ ვიცით რა საგანძურს ვფლობთ. თბილისზე ძალიან ბევრი დამახინჯებული სტერეოტიპი ვიცით და არ ვიცნობთ ქალაქის ისტორიას" - აღნიშნა ალეკო ელისაშვილმა.

მთავარი ფოტო: დავით თაბაგარი