მეცნიერება
საზოგადოება
მსოფლიო

6

აპრილი

დღის ზოგადი ასტროლოგიური პროგნოზი

ორშაბათი, მთვარის მეათე დღე დაიწყება 13:37-ზე, მთვარე ლომშია თამამად წამოიწყეთ ახალი საქმეები. კარგი დღეა უძრავი ქონების შესაძენად, ფინანსური საკითხების მოსაგვარებლად, ვაჭრობისთვის. ცუდი დღეა კამათისა და სასამართლო საქმეებისთვის. სწავლა და გამოცდების ჩაბარება გაგიადვილდებათ. მოაგვარეთ საოჯახო კონფლიქტები. კარგია ნათესავებთან შეხვედრა და საუბარი. კარგი დღეა უფროსთან შესახვედრად და ახალი პროექტების განსახილველად; საქმიანობის, სამსახურის შესაცვლელად. მოერიდეთ ფიზიკურ დატვირთვას; გულის გადაღლას, ოპერაციებსა გულსა და ზურგზე; შესაძლოა შეგაწუხოთ რადიკულიტმა. უმჯობესდება ფსიქოემოციური ფონი. ადამიანი უფრო ხალისიანი ხდება. კარგი დღეა ქორწინებისა და ნიშნობისათვის.
პოლიტიკა
კონფლიქტები
Faceამბები
სამართალი
მოზაიკა
სამხედრო
სპორტი
კვირის კითხვადი სტატიები
თვის კითხვადი სტატიები
როსტომ ხანი და ვახტანგ V - ქართველი გამაჰმადიანებული მეფეების უმძიმესი ცხოვრება ერთ წიგნად
როსტომ ხანი და ვახტანგ V - ქართველი გამაჰმადიანებული მეფეების უმძიმესი ცხოვრება ერთ წიგნად

სა­ქარ­თვე­ლოს მრა­ვალ­სა­უ­კუ­ნო­ვა­ნი ის­ტო­რი­ის მან­ძილ­ზე, დამ­პყრო­ბელ­თა­გან შე­ვიწ­რო­ე­ბულ ქვე­ყა­ნას გა­მუდ­მე­ბით უწევ­და არ­სე­ბო­ბის­თვის ბრძო­ლა. ჩვე­ნი მე­ფე­ე­ბი კი ხში­რად უბ­რა­ლოდ ცდი­ლობ­დნენ, ცო­ცხლე­ბი გა­დარ­ჩე­ნი­ლიყ­ვნენ.

მუდ­მი­ვი და­პყრო­ბე­ბი­სა და მძი­მე გა­და­სა­ხა­დე­ბის­გან ძა­ლა­გა­მოც­ლი­ლი ქვე­ყა­ნა სა­უ­კუ­ნე­ე­ბის მან­ძილ­ზე ელო­დე­ბო­და-ხოლ­მე მხსნელს. ბევ­რი ქარ­თვე­ლი ისე კვდე­ბო­და, თა­ვი­სუ­ფა­ლი სა­ქარ­თვე­ლოს შე­სა­ხებ მხო­ლოდ გად­მო­ცე­მით, ლე­გენ­დე­ბით და სიმ­ღე­რე­ბით იცო­და ცოტა რამ...

ქვე­ყა­ნა რომ სის­ხლის­გან სა­ბო­ლო­ოდ არ დაც­ლი­ლი­ყო, ქარ­თველ მე­ფე­ებს ხში­რად კომ­პრო­მის­ზე უწევ­დათ წას­ვლა. ზო­გი­ერ­თი სარ­წმუ­ნო­ე­ბას იც­ვლი­და, ზოგი თან­ხმდე­ბო­და წარ­მო­უდ­გენ­ლად დიდი ხარ­კის გა­დახ­დას, ზოგი დამ­პყრობ­ლის ომებ­ში ღვრი­და ქარ­თველ­თა სის­ხლს, ოღონდ სა­ქარ­თვე­ლო აღარ აე­ოხ­რე­ბი­ნათ.

სწო­რედ ამი­ტომ აქვთ ის­ტო­რი­კო­სებს სხვა­დას­ხვა­ნა­ი­რი შე­ხე­დუ­ლე­ბა ქარ­თლის ბაგ­რა­ტი­ო­ნე­ბის დი­ნას­ტი­ის წარ­მო­მად­გენ­ლის როს­ტო­მის, იგი­ვე როს­ტომ ხა­ნის (ხოს­რო მირ­ზა, ქა­ი­ხოს­რო ბა­ტო­ნიშ­ვი­ლი - 1565-1658 წწ) შე­სა­ხებ, რო­მე­ლიც ირა­ნის შაჰთან და­ახ­ლო­ე­ბულ პი­რად მი­იჩ­ნე­ო­და.

როს­ტომ ხანი ირან­ში აღი­ზარ­და. ის შაჰ-აბას­მა თა­ვი­სი გვარ­დი­ის სარ­დლად და­ნიშ­ნა, შემ­დეგ კი ის­პა­ა­ნის მო­უ­რა­ვად. ქარ­თვე­ლებს მი­აჩ­ნდათ, რომ როს­ტო­მი იყო მეფე, რო­მე­ლიც თავს ირა­ნის ვა­სა­ლად აღი­ა­რებ­და, თა­ვის მხრივ, შაჰ-აბასს კი, ქარ­თლი ირა­ნის პრო­ვინ­ცი­ად მი­აჩ­ნდა, როს­ტო­მი - თა­ვის მო­ხე­ლედ.

მას შემ­დეგ, რაც როს­ტომ ხანი ქარ­თლში გა­მეფ­და, ირან­სა და ქარ­თლს შო­რის ურ­თი­ერ­თო­ბე­ბი შე­და­რე­ბით „და­ლაგ­და“. როს­ტომ­მა შაჰ-აბა­სის მი­თი­თე­ბით და­ი­პყრო კა­ხე­თი და თა­ვად გა­მეფ­და. შაჰ-აბა­სი როს­ტომს მე­ფო­ბას მაჰ­მა­დი­ა­ნო­ბის პი­რო­ბით უნარ­ჩუ­ნებ­და, თუმ­ცა აღ­სა­ნიშ­ნა­ვია, რომ ქარ­თველ­მა მე­ფემ თა­ვი­სი სა­მე­ფოს ეკო­ნო­მი­კურ-სო­ცი­ა­ლურ წყო­ბი­ლე­ბა­ში ძი­რე­უ­ლი ცვლი­ლე­ბე­ბი არ შე­ი­ტა­ნა. მე­ტიც, ის ცოლს, მა­რი­ამ და­დი­ანს ხელს უწყობ­და, ქრის­ტი­ა­ნუ­ლი ტაძ­რე­ბი აღედ­გი­ნა. ქარ­თლ-კა­ხე­თი ირანს ხარკს უხ­დი­და, თუმ­ცა როს­ტო­მი ცდი­ლობ­და, ვაჭ­რო­ბა გა­ნე­ვი­თა­რე­ბი­ნა და სა­მე­ფო ეკო­ნო­მი­კუ­რად გა­ეძ­ლი­ე­რე­ბი­ნა.

უცხო ქვე­ყა­ნა­ში აღ­ზრდილ, გა­მაჰ­მა­დი­ა­ნე­ბულ ქარ­თველ მე­ფეს, რო­მე­ლიც ირა­ნის შა­ჰის მო­თხოვ­ნე­ბი­სა და ქარ­თველ­თა ინ­ტე­რე­სე­ბის და­სა­ცა­ვად შუ­ა­ზე გახ­ლე­ჩა უწევ­და, არც შვი­ლის ყო­ლის ბედ­ნი­ე­რე­ბა ეღირ­სა. თავ­და­პირ­ვე­ლად, როს­ტომს სურ­და, მემ­კვიდ­რედ იმერ­თა მე­ფის შვი­ლი მა­მუ­კა და­ე­სა­ხე­ლე­ბი­ნა, თუმ­ცა სა­ბო­ლო­ოდ, ქარ­თლის ხა­ნის სი­მონ II-ის ვაჟი იშ­ვი­ლა, რო­მე­ლიც მოკ­ლედ. შე­დე­გად, 1653 წელს, მის მემ­კვიდ­რედ ბაგ­რა­ტი­ო­ნე­ბის გვერ­დი­თი შტოს - მუხ­რან­ბა­ტო­ნე­ბის წარ­მო­მად­გე­ნე­ლი ვახ­ტან­გი აირ­ჩი­ეს, რო­მე­ლიც ის­ტო­რი­ა­ში ვახ­ტანგ V-ის სა­ხე­ლით შე­ვი­და.

ალ­ბათ, არც არა­ვის ჰქონ­და იმე­დი, რომ ვახ­ტანგ Vქრის­ტი­ან მე­ფედ ეკურ­თხე­ბო­და და ტაძ­რებ­ში წირ­ვას და­ეს­წრე­ბო­და ხოლ­მე... მარ­თლაც, გა­მე­ფე­ბი­დან მა­ლე­ვე 1654 წელს მას ირან­ში მაჰ­მა­დი­ა­ნო­ბა მი­ა­ღე­ბი­ნეს და შაჰნა­ვა­ზი უწო­დეს.ვახ­ტანგ V გა­ღე­ბუ­ლი პი­როვ­ნუ­ლი მსხვერ­პლის ხარ­ჯზე ცდი­ლობ­და, ქარ­თლ-კა­ხე­თის სა­მე­ფო გა­ა­ერ­თი­ა­ნე­ბი­ნა, ეკო­ნო­მი­კუ­რად გა­ეძ­ლი­ე­რე­ბი­ნა, თა­ვა­დე­ბის­თვის პო­ლი­ტი­კუ­რი უფ­ლე­ბე­ბი შე­ე­ზღუ­და და ცენ­ტრა­ლუ­რი ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა გა­ნემ­ტკი­ცე­ბი­ნა, რამ­დე­ნა­დაც ამის სა­შუ­ა­ლე­ბა მი­ე­ცე­მო­და. მარ­თლაც, მთე­ლი ეს პრო­ცე­სი წინ მი­ი­წევ­და. ვახ­ტან­გმა და­სავ­ლეთ სა­ქარ­თვე­ლო­შიც და­ი­წყო პო­ზი­ცი­ე­ბის გამ­ყა­რე­ბა. სა­ბო­ლო­ოდ, როცა ვახ­ტანგ V თით­ქმის მთე­ლი სა­ქარ­თვე­ლოს მმარ­თვე­ლი ხდე­ბო­და, ისევ შიდა მტრის მეშ­ვე­ო­ბი­თა და ირა­ნის ხელ­შე­წყო­ბით, რო­მელ­საც მუ­დამ თვა­ლი ეჭი­რა ქვეყ­ნის და­ქუც­მა­ცე­ბა­ზე, მას კა­ხე­თის მხა­რე და­უ­პი­რის­პირ­და. მომ­ხდა­რის გამო ის ირან­ში და­ი­ბა­რეს, თუმ­ცა გზა­ში გარ­და­იც­ვა­ლა. შე­დე­გად, ერ­თი­ა­ნი სა­ქარ­თვე­ლოს იდეა მას­თან ერ­თად მი­ა­ბა­რეს მი­წას და ირან­მა მშვი­დად გა­ნაგ­რძო ქვე­ყა­ნა­ში ფეს­ვე­ბის გად­გმა...

ამ მოკ­ლედ მო­თხრო­ბილ ის­ტო­რი­ებ­ში რთუ­ლია წარ­მო­ა­ჩი­ნო, რამ­დე­ნად დიდი იყო ქარ­თვე­ლი მე­ფე­ე­ბის ვნე­ბა­თა­ღელ­ვა, როცა სარ­წმუ­ნო­ე­ბის დათ­მო­ბა და გა­მაჰ­მა­დი­ა­ნე­ბა უწევ­დათ, როცა ირა­ნის შაჰს ყვე­ლა ბრძა­ნე­ბა­ზე თავს უკ­რავ­დნენ, როცა პა­რა­ლე­ლუ­რად ებ­რძოდ­ნენ შიდა მტერს და მუდ­მივ შეთ­ქმუ­ლე­ბებს უმკლავ­დე­ბოდ­ნენ. ამ ყვე­ლაფ­რის შე­სა­ხებ დე­ტა­ლუ­რად არის მო­თხრო­ბი­ლი გა­მომ­ცემ­ლო­ბა „პა­ლიტ­რა L”-ის ქარ­თვე­ლი მე­ფე­ე­ბის სე­რი­ის 32-ე ტომ­ში „როს­ტომ ხანი და ვახ­ტანგ V“. შე­იძ­ლე­ბა ით­ქვას, რომ ეს არის ტო­მე­უ­ლი, რო­მე­ლიც ქარ­თვე­ლი მე­ფე­ე­ბის ის­ტო­რი­ას მარ­ტი­ვი ენით, სარ­წმუ­ნო წყა­რო­ებ­ზე დაყ­რდნო­ბი­თა და აკა­დე­მი­ურ ჩარ­ჩო­ებ­ში მოგ­ვი­თხობს. 32-ე ტო­მის შე­ძე­ნა მკი­თხველს გა­ზეთ „კვი­რის პა­ლიტ­რას­თან“ ერ­თად 20 ივ­ლი­სი­დან შე­ეძ­ლე­ბა.

ტო­მე­უ­ლი­დან მათ შე­სა­ხებ ახალ დე­ტა­ლებს ვი­გებთ. ის­ტო­რი­კო­სე­ბი გვიყ­ვე­ბი­ან ყვე­ლა­ფერს, რაც არც სკო­ლა­ში და არც უნი­ვერ­სი­ტეტ­ში ჩვენ­თვის არა­ვის უს­წავ­ლე­ბია და ამ მხრივ, ეს სე­რია კი­დევ უფრო სა­ინ­ტე­რე­სო ხდე­ბა.

მკითხველის კომენტარები / 2 /
თარიღის მიხედვით
მოწონების მიხედვით
გურუ
5

სამარცხვინო ისტორიის მქონე ქვეყანა ვართ. რაც ადრე დავივიწყებთ წარსულს და რაც მეტს ვიფიქრებთ დღევანდელ მდგომარეობაზე და მომავალზე, მით უფრო ჩქარა დავემსგავსებით ნორმალურ ქვეყანას. 

Giorgi sixarulidze-ს
0

როგორც წარსულის კარგმა მცოდნემ,რას დაწერს,,აბა.???

ავტორი:

როსტომ ხანი და ვახტანგ V - ქართველი გამაჰმადიანებული მეფეების უმძიმესი ცხოვრება ერთ წიგნად

როსტომ ხანი და ვახტანგ V - ქართველი გამაჰმადიანებული მეფეების უმძიმესი ცხოვრება ერთ წიგნად

საქართველოს მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მანძილზე, დამპყრობელთაგან შევიწროებულ ქვეყანას გამუდმებით უწევდა არსებობისთვის ბრძოლა. ჩვენი მეფეები კი ხშირად უბრალოდ ცდილობდნენ, ცოცხლები გადარჩენილიყვნენ.

მუდმივი დაპყრობებისა და მძიმე გადასახადებისგან ძალაგამოცლილი ქვეყანა საუკუნეების მანძილზე ელოდებოდა-ხოლმე მხსნელს. ბევრი ქართველი ისე კვდებოდა, თავისუფალი საქართველოს შესახებ მხოლოდ გადმოცემით, ლეგენდებით და სიმღერებით იცოდა ცოტა რამ...

ქვეყანა რომ სისხლისგან საბოლოოდ არ დაცლილიყო, ქართველ მეფეებს ხშირად კომპრომისზე უწევდათ წასვლა. ზოგიერთი სარწმუნოებას იცვლიდა, ზოგი თანხმდებოდა წარმოუდგენლად დიდი ხარკის გადახდას, ზოგი დამპყრობლის ომებში ღვრიდა ქართველთა სისხლს, ოღონდ საქართველო აღარ აეოხრებინათ.

სწორედ ამიტომ აქვთ ისტორიკოსებს სხვადასხვანაირი შეხედულება ქართლის ბაგრატიონების დინასტიის წარმომადგენლის როსტომის, იგივე როსტომ ხანის (ხოსრო მირზა, ქაიხოსრო ბატონიშვილი - 1565-1658 წწ) შესახებ, რომელიც ირანის შაჰთან დაახლოებულ პირად მიიჩნეოდა.

როსტომ ხანი ირანში აღიზარდა. ის შაჰ-აბასმა თავისი გვარდიის სარდლად დანიშნა, შემდეგ კი ისპაანის მოურავად. ქართველებს მიაჩნდათ, რომ როსტომი იყო მეფე, რომელიც თავს ირანის ვასალად აღიარებდა, თავის მხრივ, შაჰ-აბასს კი, ქართლი ირანის პროვინციად მიაჩნდა, როსტომი - თავის მოხელედ.

მას შემდეგ, რაც როსტომ ხანი ქართლში გამეფდა, ირანსა და ქართლს შორის ურთიერთობები შედარებით „დალაგდა“. როსტომმა შაჰ-აბასის მითითებით დაიპყრო კახეთი და თავად გამეფდა. შაჰ-აბასი როსტომს მეფობას მაჰმადიანობის პირობით უნარჩუნებდა, თუმცა აღსანიშნავია, რომ ქართველმა მეფემ თავისი სამეფოს ეკონომიკურ-სოციალურ წყობილებაში ძირეული ცვლილებები არ შეიტანა. მეტიც, ის ცოლს, მარიამ დადიანს ხელს უწყობდა, ქრისტიანული ტაძრები აღედგინა. ქართლ-კახეთი ირანს ხარკს უხდიდა, თუმცა როსტომი ცდილობდა, ვაჭრობა განევითარებინა და სამეფო ეკონომიკურად გაეძლიერებინა.

უცხო ქვეყანაში აღზრდილ, გამაჰმადიანებულ ქართველ მეფეს, რომელიც ირანის შაჰის მოთხოვნებისა და ქართველთა ინტერესების დასაცავად შუაზე გახლეჩა უწევდა, არც შვილის ყოლის ბედნიერება ეღირსა. თავდაპირველად, როსტომს სურდა, მემკვიდრედ იმერთა მეფის შვილი მამუკა დაესახელებინა, თუმცა საბოლოოდ, ქართლის ხანის სიმონ II-ის ვაჟი იშვილა, რომელიც მოკლედ. შედეგად, 1653 წელს, მის მემკვიდრედ ბაგრატიონების გვერდითი შტოს - მუხრანბატონების წარმომადგენელი ვახტანგი აირჩიეს, რომელიც ისტორიაში ვახტანგ V-ის სახელით შევიდა.

ალბათ, არც არავის ჰქონდა იმედი, რომ ვახტანგ Vქრისტიან მეფედ ეკურთხებოდა და ტაძრებში წირვას დაესწრებოდა ხოლმე... მართლაც, გამეფებიდან მალევე 1654 წელს მას ირანში მაჰმადიანობა მიაღებინეს და შაჰნავაზი უწოდეს.ვახტანგ V გაღებული პიროვნული მსხვერპლის ხარჯზე ცდილობდა, ქართლ-კახეთის სამეფო გააერთიანებინა, ეკონომიკურად გაეძლიერებინა, თავადებისთვის პოლიტიკური უფლებები შეეზღუდა და ცენტრალური ხელისუფლება განემტკიცებინა, რამდენადაც ამის საშუალება მიეცემოდა. მართლაც, მთელი ეს პროცესი წინ მიიწევდა. ვახტანგმა დასავლეთ საქართველოშიც დაიწყო პოზიციების გამყარება. საბოლოოდ, როცა ვახტანგ V თითქმის მთელი საქართველოს მმართველი ხდებოდა, ისევ შიდა მტრის მეშვეობითა და ირანის ხელშეწყობით, რომელსაც მუდამ თვალი ეჭირა ქვეყნის დაქუცმაცებაზე, მას კახეთის მხარე დაუპირისპირდა. მომხდარის გამო ის ირანში დაიბარეს, თუმცა გზაში გარდაიცვალა. შედეგად, ერთიანი საქართველოს იდეა მასთან ერთად მიაბარეს მიწას და ირანმა მშვიდად განაგრძო ქვეყანაში ფესვების გადგმა...

ამ მოკლედ მოთხრობილ ისტორიებში რთულია წარმოაჩინო, რამდენად დიდი იყო ქართველი მეფეების ვნებათაღელვა, როცა სარწმუნოების დათმობა და გამაჰმადიანება უწევდათ, როცა ირანის შაჰს ყველა ბრძანებაზე თავს უკრავდნენ, როცა პარალელურად ებრძოდნენ შიდა მტერს და მუდმივ შეთქმულებებს უმკლავდებოდნენ. ამ ყველაფრის შესახებ დეტალურად არის მოთხრობილი გამომცემლობა „პალიტრა L”-ის ქართველი მეფეების სერიის 32-ე ტომში „როსტომ ხანი და ვახტანგ V“. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ტომეული, რომელიც ქართველი მეფეების ისტორიას მარტივი ენით, სარწმუნო წყაროებზე დაყრდნობითა და აკადემიურ ჩარჩოებში მოგვითხობს. 32-ე ტომის შეძენა მკითხველს გაზეთ „კვირის პალიტრასთან“ ერთად 20 ივლისიდან შეეძლება.

ტომეულიდან მათ შესახებ ახალ დეტალებს ვიგებთ. ისტორიკოსები გვიყვებიან ყველაფერს, რაც არც სკოლაში და არც უნივერსიტეტში ჩვენთვის არავის უსწავლებია და ამ მხრივ, ეს სერია კიდევ უფრო საინტერესო ხდება.

"ლიტერატურული გაჩერება" სვანეთშია - მესტიაში გამოფენა-გაყიდვა 50%-მდე ფასდაკლებით იმართება

გამომცელობა „პალიტრა L“ -ის „ლიტერატურული გაჩერება“ გრძელდება

მოუსმინე წიგნებს: ერიხ მარია რემარკი, "ნასესხები სიცოცხლე" (თავი მეათე)