"ის­ფე­დის“ გა­მო­ქო­მა­გე­ბით, სა­ელ­ჩო "ქარ­თულ ოც­ნე­ბას“ პირ­და­პირ ეუბ­ნე­ბა, რომ რე­ვო­ლუ­ცია უნდა მოხ­დეს, "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბა“ მე­ო­რე ფრონ­ტის გა­სახ­სნე­ლად ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა­ში უნდა დაბ­რუნ­დეს და "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბა“ და სა­ზო­გა­დო­ე­ბა ამას მშვი­დად უნდა შე­ე­გუ­ონ, - ასე ეხ­მა­უ­რე­ბი­ან "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბი­დან“ გა­სუ­ლი დე­პუ­ტა­ტე­ბი, სა­ზო­გა­დო­ებ­რი­ვი მოძ­რა­ო­ბა "ხალ­ხის ძა­ლის" ლი­დე­რე­ბი - სო­ზარ სუ­ბა­რი, დი­მიტ­რი ხუნ­და­ძე, მი­ხე­ილ ყა­ვე­ლაშ­ვი­ლი და გუ­რამ მა­ჭა­რაშ­ვი­ლი არა­სამ­თავ­რო­ბო ორ­გა­ნი­ზა­ცია "სა­მარ­თლი­ან არ­ჩევ­ნებ­თან" და­კავ­ში­რე­ბით ამე­რი­კის შე­ერ­თე­ბუ­ლი შტა­ტე­ბის სა­ელ­ჩოს გან­ცხა­დე­ბას.

• მათი შე­ფა­სე­ბით, "ის­ფე­დი“, რამ­დე­ნი­მე ენ­ჯე­ოს­თან ერ­თად, პირ­და­პირ არის ჩარ­თუ­ლი რე­ვო­ლუ­ცი­ურ სცე­ნარ­ში, რომ­ლის გან­ხორ­ცი­ე­ლე­ბა ამე­რი­კის სა­ელ­ჩოს მიერ არის კო­ორ­დი­ნი­რე­ბუ­ლი.

"უპა­სუ­ხოდ ვერ დავ­ტო­ვებთ ამე­რი­კის სა­ელ­ჩოს გან­ცხა­დე­ბას არა­სამ­თავ­რო­ბო ორ­გა­ნი­ზა­ცია "ის­ფედ­თან“, იგი­ვე "სა­მარ­თლი­ან არ­ჩევ­ნებ­თან“ და­კავ­ში­რე­ბით, რო­მელ­საც პარ­ლა­მენ­ტში შექ­მნილ სა­არ­ჩევ­ნო სა­მუ­შაო ჯგუფ­ში დაშ­ვე­ბა­ზე უარი ეთ­ქვა.

სა­ელ­ჩომ "ის­ფედს“ ერთ-ერთი ყვე­ლა­ზე სან­დო სა­არ­ჩევ­ნო სა­დამ­კვირ­ვებ­ლო ორ­გა­ნი­ზა­ცია უწო­და და სა­მუ­შაო პრო­ცეს­ში მისი არ­დაშ­ვე­ბის გამო პრო­ცე­სის გულ­წრფე­ლო­ბა­ში ეჭვი შე­ი­ტა­ნა.

შე­გახ­სე­ნებთ, რომ ეს ის "ის­ფე­დია“, რო­მე­ლიც გა­სუ­ლი ორი წლის გან­მავ­ლო­ბა­ში უკვე ორ­ჯერ მო­ექ­ცა რე­ვო­ლუ­ცი­უ­რი პრო­ცე­სე­ბის ავან­გარ­დში.

პირ­ვე­ლად ეს მოხ­და სა­პარ­ლა­მენ­ტო არ­ჩევ­ნე­ბის მე­ო­რე დღეს, 1 ნო­ემ­ბერს, რო­დე­საც "ის­ფედ­მა“ ცეს­კოს შე­დე­გებს აც­დე­ნი­ლი პა­რა­ლე­ლუ­რი ხმის დათ­ვლის შე­დე­გე­ბი (ე.წ. "პი­ვი­ტი“) გა­მო­აქ­ვეყ­ნა. "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბის“ ლი­დე­რე­ბი პირ­ვე­ლი­ვე დღე­ე­ბი­დან აცხა­დებ­დნენ, რომ "პი­ვი­ტი“ გა­ყალ­ბე­ბუ­ლი იყო, რა­საც მარ­ტი­ვი არით­მე­ტი­კით ამ­ტკი­ცებ­დნენ. თუმ­ცა, "ის­ფედს“ აღი­ა­რე­ბის­თვის თვე­ნა­ხე­ვა­რი დას­ჭირ­და. 11 დე­კემ­ბერს, რო­დე­საც "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბის“ მიერ წარ­მოდ­გე­ნილ უტყუ­არ არ­გუ­მენ­ტებს ვე­ღარ­სად გა­ექ­ცა, ორ­გა­ნი­ზა­ცია იძუ­ლე­ბუ­ლი გახ­და, ცდო­მი­ლე­ბა სა­ზო­გა­დო­ე­ბის წი­ნა­შე ეღი­ა­რე­ბი­ნა. ამას­თან, "ის­ფე­დის“ მა­შინ­დელ­მა ხელ­მძღვა­ნელ­მა ისიც აღი­ა­რა, რომ ცდო­მი­ლე­ბის შე­სა­ხებ ინ­ფორ­მა­ცია სა­ელ­ჩოს სულ მცი­რე ნო­ემ­ბრის ბო­ლოს ჰქონ­და, რო­დე­საც მისი მო­დე­რა­ცი­ით ხე­ლოვ­ნუ­რი პო­ლი­ტი­კუ­რი კრი­ზი­სის და­საძ­ლე­ვად პარ­ტი­ებს შო­რის მო­ლა­პა­რა­კე­ბე­ბი წა­რი­მარ­თე­ბო­და.

პა­რა­ლე­ლუ­რი ხმის დათ­ვლის შე­დე­გებ­თან ერ­თად, "ის­ფედ­მა“ გა­ა­ყალ­ბა კი­დევ ერთი მო­ნა­ცე­მი 8-პრო­ცენ­ტი­ა­ნი უარ­ყო­ფი­თი დის­ბა­ლან­სის შე­სა­ხებ, რაც არ­ჩევ­ნე­ბის არა­ლე­გი­ტი­მუ­რად ცნო­ბის­თვის მო­გო­ნი­ლი მო­რი­გი ფე­ი­კი იყო. აღ­სა­ნიშ­ნა­ვია, რომ "პი­ვი­ტის­გან“ გან­სხვა­ვე­ბით, ამ მო­ნა­ცე­მის სი­ყალ­ბე "ის­ფედს“ დღემ­დე არ უღი­ა­რე­ბია, მა­შინ, რო­დე­საც უარ­ყო­ფი­თი დის­ბა­ლან­სის მაჩ­ვე­ნე­ბე­ლი, სი­ნამ­დვი­ლე­ში, 1 პრო­ცენ­ტსაც კი არ შე­ად­გენ­და.

სწო­რედ "პი­ვი­ტის“ გა­ყალ­ბე­ბა იქცა რა­დი­კა­ლუ­რი ოპო­ზი­ცი­ის­თვის მთა­ვარ სა­ბა­ბად არ­ჩევ­ნე­ბის გა­ყალ­ბე­ბუ­ლად გა­მო­სა­ცხა­დებ­ლად და პარ­ლა­მენ­ტის სა­ბო­ტა­ჟის გან­სა­ხორ­ცი­ე­ლებ­ლად, რა­საც, "სა­ერ­თა­შო­რი­სო გამჭვირ­ვა­ლო­ბას­თან“ და "სა­ი­ას­თან“ ერ­თად, პო­ლი­ტი­კუ­რი კრი­ზი­სი პირ­ვე­ლად სწო­რედ "ის­ფედ­მა“ უწო­და.

რო­დე­საც ასე­თი მას­შტა­ბის გა­ყალ­ბე­ბის ავ­ტორ ენ­ჯე­ოს ამე­რი­კის სა­ელ­ჩო ერთ-ერთ ყვე­ლა­ზე სან­დო სა­არ­ჩევ­ნო სა­დამ­კვირ­ვებ­ლო ორ­გა­ნი­ზა­ცი­ას უწო­დებს, ცხა­დია, რა­შიც არის საქ­მე. ბუ­ნებ­რი­ვია, ეჭ­ვიც არ გვე­პა­რე­ბა, რომ სა­ელ­ჩო "ის­ფედს“ სრუ­ლად ენ­დო­ბა. ბო­ლოს­და­ბო­ლოს, მან ამ ორ­გა­ნი­ზა­ცი­ას "პი­ვი­ტის“ გა­ყალ­ბე­ბაც კი ანდო.

სამ­წუ­ხა­როდ, "ქარ­თულ­მა ოც­ნე­ბამ“ "ის­ფედს“ პა­რა­ლე­ლუ­რი ხმის დათ­ვლის შე­დე­გე­ბის გა­ყალ­ბე­ბა აპა­ტია და სა­პარ­ლა­მენ­ტო არ­ჩევ­ნე­ბის შემ­დეგ მთელ რიგ სა­მუ­შაო პრო­ცე­სებ­ში ჩარ­თო. ამის მო­ტი­ვი ჩვენ­თვის მა­შინ­ვე ცნო­ბი­ლი იყო და პარ­ტი­ის მიდ­გო­მას ამი­ტომ და­ვუ­ჭი­რეთ მხა­რი. ცხა­დი იყო, რომ გა­ყალ­ბე­ბუ­ლი "პი­ვი­ტის“ გამო პა­სუ­ხის მო­თხოვ­ნით ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა კონ­ფლიქ­ტში არა ერთ-ერთ ენ­ჯე­ოს­თან, არა­მედ სა­ელ­ჩოს­თან შე­ვი­დო­და, რა­საც "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბა“ გა­სა­გებ მი­ზეზ­თა გამო მო­ე­რი­და. თუმ­ცა, დღე­ვან­დე­ლი გად­მო­სა­ხე­დი­დან გა­მოჩ­ნდა, რომ სი­მარ­თლის ხარ­ჯზე კომ­პრო­მი­სი არა­სო­დეს არის გა­მარ­თლე­ბუ­ლი. ნაც­ვლად იმი­სა, რომ ხე­ლი­სუფ­ლე­ბის პო­ზი­ცი­ის გამო სა­ელ­ჩოს მად­ლი­ე­რე­ბა გა­მო­ე­ხა­ტა, დღეს ის "ის­ფედს“ ერთ-ერთ ყვე­ლა­ზე სან­დო არა­სამ­თავ­რო­ბო ორ­გა­ნი­ზა­ცი­ას უწო­დებს.

პრინ­ციპ­ში, სა­ელ­ჩოს სხვა არ­ჩე­ვა­ნი არც აქვს, რად­გან "ის­ფე­დი“, რამ­დე­ნი­მე ენ­ჯე­ოს­თან ერ­თად, პირ­და­პირ არის ჩარ­თუ­ლი რე­ვო­ლუ­ცი­ურ სცე­ნარ­ში, რომ­ლის გან­ხორ­ცი­ე­ლე­ბა სა­ელ­ჩოს მიერ არის კო­ორ­დი­ნი­რე­ბუ­ლი. სწო­რედ ამას უკავ­შირ­დე­ბა სა­ელ­ჩოს პირ­და­პი­რი გზავ­ნი­ლიც - მერე რა, რომ რე­ვო­ლუ­ცი­ას აწყობ­და. "ის­ფე­დის“ გა­მო­ქო­მა­გე­ბით, სა­ელ­ჩო "ქარ­თულ ოც­ნე­ბას“ პირ­და­პირ ეუბ­ნე­ბა, რომ რე­ვო­ლუ­ცია უნდა მოხ­დეს, "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბა“ მე­ო­რე ფრონ­ტის გა­სახ­სნე­ლად ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა­ში უნდა დაბ­რუნ­დეს და "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბა“ და სა­ზო­გა­დო­ე­ბა ამას მშვი­დად უნდა შე­ე­გუ­ონ. თუ ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა დათ­მობს და "ის­ფედს“ სა­მუ­შაო პრო­ცეს­ში ჩარ­თავს, ეს იქ­ნე­ბა პირ­და­პი­რი კა­პი­ტუ­ლა­ცია სა­ელ­ჩოს და "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბის“ წი­ნა­შე და ჩვენ ყვე­ლა­ფერს გა­ვა­კე­თებთ, რომ ეს ასე არ მოხ­დეს.

შე­გახ­სე­ნებთ, რომ 2 თვის წინ "ის­ფე­დის“ ხელ­მძღვა­ნე­ლი იდგა პარ­ლა­მენ­ტის შე­ნო­ბის წინ აღ­მარ­თულ სცე­ნა­ზე, სა­დაც "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბის“ ერთ-ერთი წარ­მო­მად­გე­ნე­ლი მთავ­რო­ბის გა­დად­გო­მა­სა და ენ­ჯე­ო­ე­ბის მო­ნა­წი­ლე­ო­ბით ე.წ. ტექ­ნი­კუ­რი მთავ­რო­ბის ფორ­მი­რე­ბას ითხოვ­და და ქვე­ყა­ნას წა­ლეკ­ვით ემუქ­რე­ბო­და.

რო­დე­საც ამის შემ­დეგ სა­ელ­ჩო "ის­ფედს“ ესარ­ჩლე­ბა, აშ­კა­რაა, რომ სცე­ნა­ზე იმ დღეს არა "ის­ფე­დი“, არა­მედ სა­ელ­ჩო იდგა და შე­სა­ბა­მის პო­ლი­ტი­კურ მო­თხოვ­ნებ­საც სი­ნამ­დვი­ლე­ში სა­ელ­ჩო აჟ­ღე­რებ­და.

სა­ზო­გა­დო­ე­ბას ახ­სოვს, რომ ჩვენ ამე­რი­კის ელჩს მო­ვუ­წო­დეთ, გა­მი­ჯვნო­და რა­დი­კა­ლუ­რი ოპო­ზი­ცი­ი­სა და შე­სა­ბა­მი­სი ენ­ჯე­ო­ე­ბის რა­დი­კა­ლურ პო­ლი­ტი­კურ მო­თხოვ­ნას მთავ­რო­ბის გა­დად­გო­მი­სა და ე.წ. ტექ­ნი­კუ­რი მთავ­რო­ბის ფორ­მი­რე­ბის შე­სა­ხებ, რაც მან არ გა­ა­კე­თა. მი­ზე­ზი მარ­ტი­ვია - ამ მო­თხოვ­ნის ავ­ტო­რი რე­ა­ლუ­რად სა­ელ­ჩოა, რო­მე­ლიც მის და­ყე­ნე­ბას, ცხა­დია, მო­მა­ვალ­შიც გეგ­მავს.

რას შე­იძ­ლე­ბა უკავ­შირ­დე­ბო­დეს სა­ელ­ჩოს ის­ტე­რი­უ­ლი მცდე­ლო­ბა, ქვე­ყა­ნა­ში არი­ოს სი­ტუ­ა­ცია და ხე­ლოვ­ნუ­რად მის­ცეს ბიძ­გი რე­ვო­ლუ­ცი­ურ პრო­ცე­სებს? ამას მხო­ლოდ ერთი მი­ზე­ზი შე­იძ­ლე­ბა ჰქონ­დეს - სა­ქარ­თვე­ლომ არ შე­ას­რუ­ლა მე­ო­რე ფრონ­ტის გახ­სნის მი­სია, რო­მე­ლიც მას სრუ­ლი­ად უსა­მარ­თლოდ გა­მო­უ­წე­რეს და რო­მე­ლიც დღე­საც აქ­ტუ­ა­ლუ­რია. სა­ელ­ჩომ კარ­გად იცის, რომ ქვეყ­ნის გა­ნად­გუ­რე­ბას მოქ­მე­დი ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა არა­სო­დეს მო­ა­წერს ხელს, "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბა“ კი ნე­ბის­მი­ე­რი და­ვა­ლე­ბის შეს­რუ­ლე­ბა­ზეა წამ­სვლე­ლი. სხვა ახ­სნა ვერ ექ­ნე­ბა სა­ელ­ჩოს ის­ტე­რი­ულ სურ­ვილს, ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა­ში "ქარ­თუ­ლი ოც­ნე­ბა“ ყოვ­ლად დეგ­რა­დი­რე­ბუ­ლი "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბით“ ჩა­ა­ნაც­ვლოს.

რამ­დე­ნი­მე დღის წინ, გავ­რცელ­და "ენ­დი­ა­ის“ სა­ქარ­თვე­ლოს ოფი­სის ყო­ფი­ლი ხელ­მძღვა­ნე­ლის, ლორა თორნ­ტო­ნის გან­ცხა­დე­ბე­ბიც, სა­დაც ის ხე­ლი­სუფ­ლე­ბის ლი­დე­რებ­ზე ამ­ბობს, თუ და­სავ­ლე­თი უნ­დათ, მა­შინ და­სავ­ლეთს რა­ტომ აკ­რი­ტი­კე­ბე­ნო. ქალ­ბა­ტონ ლო­რას უნდა ეს­მო­დეს, რომ ჩვენ და­სავ­ლე­თი მოგ­ვწონს ფა­სე­უ­ლო­ბე­ბის გამო, რომ­ლე­ბიც, მათ შო­რის, სა­მარ­თლი­ა­ნო­ბა­სა და გა­მო­ხატ­ვის თა­ვი­სუფ­ლე­ბა­საც მო­ი­ცავს. რო­დე­საც შენს ქვე­ყა­ნას უსა­მარ­თლოდ ექ­ცე­ვი­ან და შენ ამა­ზე ხმის ამო­ღე­ბის უფ­ლე­ბაც არა გაქვს, ამას არა­ფე­რი აქვს სა­ერ­თო და­სავ­ლურ ფა­სე­უ­ლო­ბებ­თან. ჩვენ­თვის დოგ­მა არის არა და­სავ­ლე­თი, არა­მედ ის ღი­რე­ბუ­ლე­ბე­ბი, რომ­ლებ­საც და­სავ­ლუ­რი სამ­ყა­რო ტრა­დი­ცი­უ­ლად გა­ნა­სა­ხი­ე­რებ­და.

რო­დე­საც სა­ელ­ჩოს "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბის“ ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა­ში დაბ­რუ­ნე­ბა და იმ ყვე­ლაფ­რის გა­მე­ო­რე­ბა უნდა, რაც სა­ა­კაშ­ვი­ლის რე­ჟიმ­მა სა­ქარ­თვე­ლოს მო­უ­ტა­ნა - მარ­თუ­ლი ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა, ომი, მო­ნო­პო­ლი­ზე­ბუ­ლი მე­დია, ბიზ­ნე­სის რე­კე­ტი, ადა­მი­ა­ნე­ბის წა­მე­ბა და მრა­ვა­ლი სხვა - ასე­თი "და­სავ­ლე­თი“ ჩვენ­თვის უცხოა. ჩვენ არ გვინ­და ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა, რო­მე­ლიც ქვე­ყა­ნა­ში კი­დევ ერთხელ თა­ვი­სი ში­ნა­არ­სით ან­ტი­და­სავ­ლურ რე­ჟიმს და­ამ­ყა­რებს და ქვეყ­ნის­თვის სა­ზი­ა­ნო ნე­ბის­მი­ერ და­ვა­ლე­ბას მო­ნა­სა­ვით უსი­ტყვოდ შე­ას­რუ­ლებს.

გა­სუ­ლი თვე­ე­ბის გან­მავ­ლო­ბა­ში შვე­ი­ცა­რი­ა­ზე ბევ­რი რამ და­ი­წე­რა. შვე­ი­ცა­რია ის­ტო­რი­უ­ლად ევ­რო­პა­შიც კი მო­წი­ნა­ვე დე­მოკ­რა­ტი­ულ ქვეყ­ნად ით­ვლე­ბო­და. თუმ­ცა, დღეს რა ხდე­ბა ამ ქვე­ყა­ნა­ში? თუ ის ყვე­ლა­ფე­რი მარ­თა­ლია, რა­ზეც ბი­ძი­ნა ივა­ნიშ­ვი­ლის ად­ვო­კა­ტი და ექ­სპერ­ტე­ბი სა­უბ­რო­ბენ - რე­კე­ტი, არა­სა­მარ­თლი­ა­ნი სა­სა­მარ­თლო და არა­თა­ვი­სუ­ფა­ლი მე­დია, რაც სა­ელ­ჩოს ფა­ვო­რი­ტი ხე­ლი­სუფ­ლე­ბის, სა­ა­კაშ­ვი­ლის რე­ჟი­მის ხელ­წე­რა იყო - გა­მო­დის, რომ მარ­თვის ეს მო­დე­ლი დღეს შვე­ი­ცა­რი­ა­შიც აქ­ტი­უ­რად და­უმ­კვიდ­რე­ბი­ათ. ჩვენ გვინ­და ისე­თი ევ­რო­პა, რო­მელ­საც ძვე­ლი შვე­ი­ცა­რია გა­ნა­სა­ხი­ე­რებ­და. ისე­თი ევ­რო­პა კი, სა­დაც ბან­კი, სა­სა­მარ­თლო და მე­დია სა­მარ­თლი­ა­ნო­ბი­სა და ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბე­ბის წი­ნა­აღ­მდეგ სა­ერ­თო ტო­ტა­ლუ­რი კო­ორ­დი­ნა­ცი­ის ქვეშ მოქ­მე­დე­ბენ, ჩვენ ნამ­დვი­ლად არ გვინ­და.

ჯან­სა­ღი ლი­ბე­რა­ლუ­რი ფა­სე­უ­ლო­ბე­ბი და ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბე­ბი ქარ­თვე­ლებს არა­ვის­გან გვეს­წავ­ლე­ბა. ამას გვას­წავ­ლიდ­ნენ ვაჟა-ფშა­ვე­ლა და ილია ჭავ­ჭა­ვა­ძე ჯერ კი­დევ მე-19 სა­უ­კუ­ნე­ში. თუმ­ცა, ვაჟა და ილია თა­ვი­სუფ­ლე­ბი­სა და და­მო­უ­კი­დებ­ლო­ბის ღი­რე­ბუ­ლე­ბა­საც კარ­გად გვას­წავ­ლიდ­ნენ და გვარ­წმუ­ნებ­დნენ, რომ არა­ფერს აქვს ფასი, თუ შენი თავი შენ­ვე არ გე­კუთ­ვნის.

ჩვენ არ გვინ­და ისე­თი სა­ხელ­მწი­ფო, სა­დაც ლი­ბე­რა­ლიზ­მის, დე­მოკ­რა­ტი­ი­სა და ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბე­ბის სა­ხე­ლით, რა­დი­კა­ლიზ­მი­სა და ავ­ტო­რი­ტა­რიზ­მის დამ­კვიდ­რე­ბას ცდი­ლო­ბენ. ჩვენ არ გვინ­და ისე­თი სა­ხელ­მწი­ფო, სა­დაც ხე­ლი­სუფ­ლე­ბა სხვი­სი და­ვა­ლე­ბით სა­კუ­თარ ქვე­ყა­ნას დამ­ღუპ­ველ ომში შე­იყ­ვანს.

წნე­ხი ძლი­ე­რია, თუმ­ცა, გვჯე­რა, რომ სი­მარ­თლით აღ­ჭურ­ვი­ლი ხალ­ხის ძა­ლას ყვე­ლა წი­ნა­აღ­მდე­გო­ბის დაძ­ლე­ვა შე­უძ­ლია”, - აღ­ნიშ­ნუ­ლია გან­ცხა­დე­ბა­ში.

ცნო­ბის­თვის, სა­ქარ­თვე­ლო­ში აშშ-ის სა­ელ­ჩოს გან­ცხა­დე­ბით, "სა­მარ­თლი­ა­ნი არ­ჩევ­ნე­ბის“ სა­არ­ჩევ­ნო რე­ფორ­მე­ბის პარ­ლა­მენ­ტის სა­მუ­შაო ჯგუფ­ში არ­დაშ­ვე­ბა პირ­და­პირ ეწი­ნა­აღ­მდე­გე­ბა ევ­რო­კო­მი­სი­ის რე­კო­მენ­და­ცი­ას.