საზოგადოება
სამართალი
მსოფლიო

3

აპრილი

დღის ზოგადი ასტროლოგიური პროგნოზი

ხუთშაბათი, მთვარის მეექვსე დღე დაიწყება 08:28-ზე, მთვარე ტყუპშია მოაგვარეთ წვრილ-წვრილი საქმეები. სერიოზულები სხვა დროისთვის გადადეთ. კარგი დღეა კოლექტიური მუშაობისთვის, ბიზნესისთვის. მოაგვარეთ ფინანსური საკითხები. თუ არ გეჩქარებათ, უძრავ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხები სხვა დღისთვის გადადეთ. ნეიტრალური დღეა ვაჭრობისა და სასამართლო საქმეებისთვის. კარგი დღეა სწავლისა და გამოცდების ჩასაბარებლად; ურთიერთობის გარჩევისათვის. ნეიტრალურია სამსახურის, საქმიანობის, საცხოვრებლის შეცვლა. კარგი დღეა ქორწინების, ნიშნობისა და სექსუალურისთვის. დაღლილობას სუფთა ჰაერზე გასეირნება, მსუბუქი ვარჯიში მოგიხსნით. მსუბუქად იკვებეთ.
კულტურა/შოუბიზნესი
სამხედრო
Faceამბები
მოზაიკა
კონფლიქტები
მეცნიერება
კვირის კითხვადი სტატიები
თვის კითხვადი სტატიები
დედა სიდონია - "ეკლესია უნდა გაძლიერდეს სათნოებაში და არა აგრესიულობაში"
დედა სიდონია - "ეკლესია უნდა გაძლიერდეს სათნოებაში და არა აგრესიულობაში"

სა­ბერ­ძნეთ­ში მოღ­ვა­წე დედა სი­დო­ნი­ამ "კვი­რის პა­ლიტ­რას­თან" 17 მა­ი­სის ჰო­მო­ფო­ბი­ას­თან ბრძო­ლის დღი­სად­მი მი­ძღვნი­ლი აქ­ცი­ა­ზე გა­მარ­თუ­ლი შეხ­ლა-შე­მოხ­ლის შე­სა­ხებ ისა­უბ­რა.

დედა სი­დო­ნია:

- სამ­წუ­ხა­როდ, გან­ცხა­დე­ბა, რო­მე­ლიც უკვე გა­ვა­კე­თე, ზოგ­მა არას­წო­რად აღიქ­ვა, რად­გან როცა ვთქვი, დარ­ბე­ვა არ უნდა მომ­ხდა­რი­ყო მეთ­ქი, ეგო­ნათ, თით­ქოს ჰო­მო­სექ­სუ­ა­ლე­ბის მხა­რეს ვი­ჭერ. მე ძა­ლა­დო­ბის წი­ნა­აღ­მდეგ ვარ, რაც სუ­ლაც არ ნიშ­ნავს იმას, რომ სექ­სუ­ა­ლურ უმ­ცი­რე­სო­ბას ვემ­ხრო­ბი. იო­ა­ნე ოქ­რო­პი­რი წერ­და, რომ სო­დო­მია უფრო სა­ში­ნე­ლია, ვიდ­რე მრუ­შო­ბა, რო­მე­ლიც მარ­თა­ლია, უკა­ნო­ნოა, მაგ­რამ ბუ­ნებ­რი­ვი. მა­მათ­მავ­ლო­ბა უს­ჯუ­ლო­ე­ბა­ცაა და ამა­ვე დროს, ბუ­ნე­ბის წი­ნა­აღ­მდეგ წას­ვლაც. ერის და ეკ­ლე­სი­ის სიწ­მინ­დეს ლა­ხავს რო­გორც ერთი, ასე­ვე მე­ო­რე მხა­რის არა­კო­რექ­ტუ­ლო­ბა და არაქ­რის­ტი­ა­ნუ­ლი და­მო­კი­დე­ბუ­ლე­ბა ერ­თმა­ნეთ­თან და სა­ზო­გა­დო­ე­ბას­თან მი­მარ­თე­ბა­ში. ჩემი აზ­რით, ზო­გა­დად, აქ­ცი­ა­ზე რაც მოხ­და, ამის გამო მთე­ლი პა­სუ­ხის­მგებ­ლო­ბა ორ­გა­ნი­ზა­ტო­რებს ეკის­რე­ბათ. მათ იცოდ­ნენ სა­ზო­გა­დო­ე­ბის რე­ა­ლუ­რი მდგო­მა­რე­ო­ბა და ის, თუ რო­გო­რი რე­ა­გი­რე­ბა ექ­ნე­ბო­და ხალ­ხს ამა­ზე. ცი­ვი­ლურ სამ­ყა­რო­ში, შე­იძ­ლე­ბა, ასე­თი რამ ხდე­ბა, მაგ­რამ ჯერ ერთი, უწ­მინ­დე­სის თხოვ­ნა იყო, ეს აქ­ცია არ ჩა­ტა­რე­ბუ­ლი­ყო, რო­მე­ლიც ყუ­რად არა­ვინ იღო. სექ­სუ­ა­ლუ­რი უმ­ცი­რე­სო­ბა შე­იძ­ლე­ბა, და­უც­ვე­ლია და უმ­რავ­ლე­სო­ბის მხრი­დან აგ­რე­სი­ის მსხვერ­პლი ხდე­ბა, მაგ­რამ რო­დე­საც ხდე­ბა ასე­თი პრო­პა­გან­და და აგი­ტა­ცია მათ მიერ, მე­ო­რე მხა­რეს კი აი­ძუ­ლე­ბენ, რომ ეს მი­ი­ღონ, ამ შემ­თხვე­ვა­ში, ჩემი აზ­რით, ეს უმ­რავ­ლე­სო­ბა უკვე უმ­ცი­რე­სო­ბა ხდე­ბა, იმი­ტომ, რომ თავს ახ­ვე­ვენ იმას, რაც მათ­თვის მი­უ­ღე­ბე­ლია. ჩემ­თვის ორი­ვე მხა­რე რა­დი­კა­ლუ­რია, რად­გან სა­ზო­გა­დო­ე­ბა­ში, ჯან­მრთელ სა­ხელ­მწი­ფო­ში ნე­ბის­მი­ე­რი მენ­ტა­ლო­ბის, აზ­როვ­ნე­ბის, ცხოვ­რე­ბის წე­სის ადა­მი­ა­ნე­ბის უნდა შე­ეძ­ლოთ ცხოვ­რე­ბა ისე, რომ ერ­თმა­ნეთს არ შე­ე­ხონ, ერ­თმა­ნე­თი არ გა­ა­ღი­ზი­ა­ნონ და გა­მო­იწ­ვი­ონ. მაგ­რამ ჩვენ, ალ­ბათ, აქამ­დე ძა­ლი­ან ბევ­რი გვიკ­ლია და ჯერ ამ გზას გავ­დი­ვართ. ვი­ნა­ი­დან უწ­მინ­დესს ორ­გა­ნი­ზა­ტო­რე­ბი არ და­ე­მორ­ჩილ­ნენ და ეს აქ­ცია მა­ინც შედ­გა, სა­ზო­გა­დო­ე­ბის უმ­რავ­ლე­სო­ბას შე­ეძ­ლო იმ აზ­რის და­ფიქ­სი­რე­ბა, რომ ისი­ნი წი­ნა­აღ­მდეგ­ნი არი­ან, მაგ­რამ ეს მშვი­დო­ბი­ა­ნად უნდა მომ­ხდა­რი­ყო და ყოვ­ლად და­უშ­ვე­ბე­ლი და გა­უ­მარ­თლე­ბე­ლია ის, რაც მოხ­და, დარ­ბე­ვას, ცემა-ტყე­პას ვგუ­ლის­ხმობ. ეს ძა­ლი­ან ცუდი და არაქ­რის­ტი­ა­ნუ­ლია, გი­ნე­ბით სიწ­მინ­დეს და უფალს ვერ და­ვი­ცავთ.

- თქვენ რით ხსნით აქ­ტი­ვის­ტე­ბის გა­მოს­ვლის სურ­ვილს? რო­გორ მი­გაჩ­ნი­ათ, ისი­ნი რე­ა­ლუ­რად იჩაგ­რე­ბი­ან თუ აქ­ცი­ას, შეგ­ვიძ­ლია, მათი ცხოვ­რე­ბის წე­სის პრო­პა­გან­და ვუ­წო­დოთ?

- პი­რა­დად ჩემი აზ­რით, ეს პრო­პა­გან­დას უფრო ემ­სგავ­სე­ბა. თბი­ლის­ში, მე რამ­დე­ნა­დაც ვიცი, არატ­რა­დი­ცი­უ­ლი ორი­ენ­ტა­ცი­ის ადა­მი­ა­ნე­ბი და­ჩაგ­რუ­ლად თავს ნამ­დვი­ლად არ გრძნო­ბენ. მე უფრო მგო­ნია, რომ ეს აქ­ცია უფრო დაკ­ვე­თით ხდე­ბო­და, ეს პო­ლი­ტი­კაა.

- ამას­თა­ნა­ვე, ჩვენ ვი­ცით, რომ ამ ტი­პის არა­სამ­თავ­რო­ბო ორ­გა­ნი­ზა­ცი­ე­ბის­თვის ასე­თი ღო­ნის­ძი­ე­ბე­ბი მათი ვალ­დე­ბუ­ლე­ბაა, რად­გან ისი­ნი სპონ­სო­რი ორ­გა­ნი­ზა­ცი­ე­ბის მიერ ფი­ნანსდე­ბი­ან. თქვე­ნი აზ­რით, აქ­ცი­ის გა­მარ­თვა მხო­ლოდ ამ ვალ­დე­ბუ­ლე­ბის შეს­რუ­ლე­ბა ხომ არ იყო?

- მე ნამ­დვი­ლად არ ვიცი, იმ­დე­ნად მცი­რე ინ­ფორ­მა­ცია მაქვს აქ­ცი­ის შე­სა­ხებ, რად­გან ძა­ლი­ან გვი­ან შე­ვი­ტყე, რაც მოხ­და. არ ვიცი, ეს უცხო­ე­თია თუ სა­ქარ­თვე­ლო­ში ჰქონ­დათ რა­ი­მე ძა­ლებს და­ინ­ტე­რე­სე­ბა, რომ ეკ­ლე­სი­ის დის­კრი­მი­ნა­ცია მომ­ხდა­რი­ყო. ინ­ტუ­ი­ცი­ით უფრო ამ აზ­რის­კენ ვიხ­რე­ბი - ეკ­ლე­სია უნდა გა­მო­ეწ­ვი­ათ. თუ ვინ აგუ­ლი­ა­ნებს თა­ვად ორ­გა­ნი­ზა­ტო­რებს და ვის­თან აქვთ მო­კავ­ში­რე­ო­ბა, ნამ­დვი­ლად ვერ ვი­ვა­რა­უ­დებ. ეს პრობ­ლე­მა უფრო გლო­ბა­ლუ­რია.

- რას იტყვით სა­სუ­ლი­ე­რო პი­რე­ბის ქცე­ვა­ზე აქ­ცი­ის დროს?

- ამ­ბო­ბენ, რომ მა­გა­ლი­თად, ის ვი­დეო, სა­დაც ჩანს მა­მაო, რო­მე­ლიც "ტა­ბუ­რე­ტით" მირ­ბო­და, მონ­ტა­ჟი იყო. მე პი­რა­დად, მა­მაო და­ვი­ცა­ვი. ერთ-ერ­თმა სა­სუ­ლი­ე­რო პირ­მა მის შე­სა­ხებ მი­თხრა, რომ თურ­მე, ძა­ლი­ან სათ­ნო მა­მაო ყო­ფი­ლა. თუ შენი თვა­ლით ასე­თი შემ­თხვე­ვა ნა­ნა­ხი არ გაქვს, ეკ­რან­ზე და­ნა­ხუ­ლით მსჯე­ლო­ბა ძა­ლი­ან რთუ­ლია. და­ვუშ­ვათ, ვი­ღა­ცას გა­მო­არ­თვა "ტა­ბუ­რე­ტი", სა­დღაც მირ­ბო­და, რა­ტომ და საით მი­ი­წევ­და, ეს ცოტა გა­ურ­კვე­ვე­ლია და ზუს­ტად ასე­თი გა­ურ­კვე­ვე­ლი მო­მენ­ტი აღი­ბეჭ­და კადრზე. რთუ­ლია, ერთი შე­ხედ­ვით და­ვას­კვნათ, რომ მა­მაო ვი­ღა­ცის­თვის ამ "ტა­ბუ­რე­ტის" თავ­ში ჩა­სარ­ტყმე­ლად მირ­ბო­და. იქ იყო მე­ო­რე მა­მა­ოც, რო­მე­ლიც გარ­ბო­და და ვი­დე­ო­ში უწ­მა­წუ­რი სი­ტყვე­ბით ილან­ძღე­ბო­და. ამ­ბო­ბენ, რომ არ არის გა­მო­რი­ცხუ­ლი, ამ ვი­დე­ოს­თვის ხმა და­ე­დოთ. მე იმას ნამ­დვი­ლად არ შთა­გა­გო­ნებთ, თით­ქოს, მა­მაო არ იგი­ნე­ბო­და და სი­ნამ­დვი­ლე­ში, ხმა და­ა­დეს. ამა­ზე იერ­არ­ქებ­თან ვი­სა­უბ­რე და მი­თხრეს" რომ ქარ­თულ მენ­ტა­ლო­ბას აქვს ად­გი­ლი და იმ მა­მა­ო­ებ­საც შეც­დო­მა მო­უ­ვი­დათ, მე­ტად გა­ღი­ზი­ან­დნენ, რო­დე­საც ეს აქ­ტი­ვის­ტი ყმაწ­ვი­ლე­ბი და­ი­ნა­ხეს და მათ­თან მო­უ­წი­ათ შე­ხე­ბა. მე უკვე 9 წე­ლია, სა­ბერ­ძნეთ­ში ვარ და იქ, როცა სა­სუ­ლი­ე­რო პირი სა­ჭეს­თან ზის, ჩვე­უ­ლებ­რი­ვად ემორ­ჩი­ლე­ბა კა­ნონს. კონ­სტი­ტუ­ცი­ის მი­ხედ­ვით უნდა მოხ­დეს მოქ­მე­დე­ბა და არც სა­სუ­ლი­ე­რო პირს და არც სხვა სტა­ტუ­სის მქო­ნე ადა­მი­ანს არ უნდა გა­ე­წი­ოს ან­გა­რი­ში, ყვე­ლა კა­ნო­ნის დამ­რღვე­ვი თა­ნაბ­რად უნდა და­ი­სა­ჯოს და მეც და სხვებ­მაც კა­ნო­ნის წი­ნა­შე ერ­თნა­ი­რად უნდა ვა­გოთ პა­სუ­ხი. არ უნდა იყოს ან­გა­რი­შის გა­წე­ვა იმის გამო, რომ ვი­ღაც დე­დაო ან მა­მა­ოა.

- ამ­გვა­რი აქ­ცი­ის დროს, სა­სუ­ლი­ე­რო პირ­მა რა როლი უნდა იკის­როს?

- რო­გორც ვთქვი, შე­იძ­ლე­ბო­და, მშვი­დო­ბი­ა­ნი აქ­ცია გა­მარ­თუ­ლი­ყო, რომ სექ­სუ­ა­ლუ­რი უმ­ცი­რე­სო­ბის აქ­ცი­ის პა­რა­ლე­ლუ­რად ამ სა­ხელ­მწი­ფო­ში და­ფიქ­სი­რე­ბუ­ლი­ყო უმ­რავ­ლე­სო­ბის არ­სე­ბო­ბაც და ნება-სურ­ვი­ლი. ეკ­ლე­სია უნდა გაძ­ლი­ერ­დეს სათ­ნო­ე­ბა­ში და არა აგ­რე­სი­უ­ლო­ბა­ში, სათ­ნო­ე­ბი­თა და ლოც­ვით უნდა ვძლი­ოთ ყო­ველ­გვარ ბო­რო­ტი­სე­ულ ძა­ლა­დო­ბას და პრო­პა­გან­დას... ეკ­ლე­სი­ის ავ­ტო­რი­ტე­ტი სა­სუ­ლი­ე­რო პი­რე­ბის მო­რა­ლით არ გა­ნი­სა­ზღვრე­ბა. მაგ­რამ ასე­ვე ძა­ლი­ან სა­ხი­ფა­თოა მღვდელმსა­ხუ­რის გან­სჯა და გან­კი­თხვა.

იხი­ლეთ ინ­ტერ­ვი­უს სრუ­ლი ვერ­სია

დედა სიდონია - "ეკლესია უნდა გაძლიერდეს სათნოებაში და არა აგრესიულობაში"

დედა სიდონია - "ეკლესია უნდა გაძლიერდეს სათნოებაში და არა აგრესიულობაში"

საბერძნეთში მოღვაწე დედა სიდონიამ "კვირის პალიტრასთან" 17 მაისის ჰომოფობიასთან ბრძოლის დღისადმი მიძღვნილი აქციაზე გამართული შეხლა-შემოხლის შესახებ ისაუბრა.

დედა სიდონია:

- სამწუხაროდ, განცხადება, რომელიც უკვე გავაკეთე, ზოგმა არასწორად აღიქვა, რადგან როცა ვთქვი, დარბევა არ უნდა მომხდარიყო მეთქი, ეგონათ, თითქოს ჰომოსექსუალების მხარეს ვიჭერ. მე ძალადობის წინააღმდეგ ვარ, რაც სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ სექსუალურ უმცირესობას ვემხრობი. იოანე ოქროპირი წერდა, რომ სოდომია უფრო საშინელია, ვიდრე მრუშობა, რომელიც მართალია, უკანონოა, მაგრამ ბუნებრივი. მამათმავლობა უსჯულოებაცაა და ამავე დროს, ბუნების წინააღმდეგ წასვლაც. ერის და ეკლესიის სიწმინდეს ლახავს როგორც ერთი, ასევე მეორე მხარის არაკორექტულობა და არაქრისტიანული დამოკიდებულება ერთმანეთთან და საზოგადოებასთან მიმართებაში. ჩემი აზრით, ზოგადად, აქციაზე რაც მოხდა, ამის გამო მთელი პასუხისმგებლობა ორგანიზატორებს ეკისრებათ. მათ იცოდნენ საზოგადოების რეალური მდგომარეობა და ის, თუ როგორი რეაგირება ექნებოდა ხალხს ამაზე. ცივილურ სამყაროში, შეიძლება, ასეთი რამ ხდება, მაგრამ ჯერ ერთი, უწმინდესის თხოვნა იყო, ეს აქცია არ ჩატარებულიყო, რომელიც ყურად არავინ იღო. სექსუალური უმცირესობა შეიძლება, დაუცველია და უმრავლესობის მხრიდან აგრესიის მსხვერპლი ხდება, მაგრამ როდესაც ხდება ასეთი პროპაგანდა და აგიტაცია მათ მიერ, მეორე მხარეს კი აიძულებენ, რომ ეს მიიღონ, ამ შემთხვევაში, ჩემი აზრით, ეს უმრავლესობა უკვე უმცირესობა ხდება, იმიტომ, რომ თავს ახვევენ იმას, რაც მათთვის მიუღებელია. ჩემთვის ორივე მხარე რადიკალურია, რადგან საზოგადოებაში, ჯანმრთელ სახელმწიფოში ნებისმიერი მენტალობის, აზროვნების, ცხოვრების წესის ადამიანების უნდა შეეძლოთ ცხოვრება ისე, რომ ერთმანეთს არ შეეხონ, ერთმანეთი არ გააღიზიანონ და გამოიწვიონ. მაგრამ ჩვენ, ალბათ, აქამდე ძალიან ბევრი გვიკლია და ჯერ ამ გზას გავდივართ. ვინაიდან უწმინდესს ორგანიზატორები არ დაემორჩილნენ და ეს აქცია მაინც შედგა, საზოგადოების უმრავლესობას შეეძლო იმ აზრის დაფიქსირება, რომ ისინი წინააღმდეგნი არიან, მაგრამ ეს მშვიდობიანად უნდა მომხდარიყო და ყოვლად დაუშვებელი და გაუმართლებელია ის, რაც მოხდა, დარბევას, ცემა-ტყეპას ვგულისხმობ. ეს ძალიან ცუდი და არაქრისტიანულია, გინებით სიწმინდეს და უფალს ვერ დავიცავთ.

- თქვენ რით ხსნით აქტივისტების გამოსვლის სურვილს? როგორ მიგაჩნიათ, ისინი რეალურად იჩაგრებიან თუ აქციას, შეგვიძლია, მათი ცხოვრების წესის პროპაგანდა ვუწოდოთ?

- პირადად ჩემი აზრით, ეს პროპაგანდას უფრო ემსგავსება. თბილისში, მე რამდენადაც ვიცი, არატრადიციული ორიენტაციის ადამიანები დაჩაგრულად თავს ნამდვილად არ გრძნობენ. მე უფრო მგონია, რომ ეს აქცია უფრო დაკვეთით ხდებოდა, ეს პოლიტიკაა.

- ამასთანავე, ჩვენ ვიცით, რომ ამ ტიპის არასამთავრობო ორგანიზაციებისთვის ასეთი ღონისძიებები მათი ვალდებულებაა, რადგან ისინი სპონსორი ორგანიზაციების მიერ ფინანსდებიან. თქვენი აზრით, აქციის გამართვა მხოლოდ ამ ვალდებულების შესრულება ხომ არ იყო?

- მე ნამდვილად არ ვიცი, იმდენად მცირე ინფორმაცია მაქვს აქციის შესახებ, რადგან ძალიან გვიან შევიტყე, რაც მოხდა. არ ვიცი, ეს უცხოეთია თუ საქართველოში ჰქონდათ რაიმე ძალებს დაინტერესება, რომ ეკლესიის დისკრიმინაცია მომხდარიყო. ინტუიციით უფრო ამ აზრისკენ ვიხრები - ეკლესია უნდა გამოეწვიათ. თუ ვინ აგულიანებს თავად ორგანიზატორებს და ვისთან აქვთ მოკავშირეობა, ნამდვილად ვერ ვივარაუდებ. ეს პრობლემა უფრო გლობალურია.

- რას იტყვით სასულიერო პირების ქცევაზე აქციის დროს?

- ამბობენ, რომ მაგალითად, ის ვიდეო, სადაც ჩანს მამაო, რომელიც "ტაბურეტით" მირბოდა, მონტაჟი იყო. მე პირადად, მამაო დავიცავი. ერთ-ერთმა სასულიერო პირმა მის შესახებ მითხრა, რომ თურმე, ძალიან სათნო მამაო ყოფილა. თუ შენი თვალით ასეთი შემთხვევა ნანახი არ გაქვს, ეკრანზე დანახულით მსჯელობა ძალიან რთულია. დავუშვათ, ვიღაცას გამოართვა "ტაბურეტი", სადღაც მირბოდა, რატომ და საით მიიწევდა, ეს ცოტა გაურკვეველია და ზუსტად ასეთი გაურკვეველი მომენტი აღიბეჭდა კადრზე. რთულია, ერთი შეხედვით დავასკვნათ, რომ მამაო ვიღაცისთვის ამ "ტაბურეტის" თავში ჩასარტყმელად მირბოდა. იქ იყო მეორე მამაოც, რომელიც გარბოდა და ვიდეოში უწმაწური სიტყვებით ილანძღებოდა. ამბობენ, რომ არ არის გამორიცხული, ამ ვიდეოსთვის ხმა დაედოთ. მე იმას ნამდვილად არ შთაგაგონებთ, თითქოს, მამაო არ იგინებოდა და სინამდვილეში, ხმა დაადეს. ამაზე იერარქებთან ვისაუბრე და მითხრეს, , რომ ქართულ მენტალობას აქვს ადგილი და იმ მამაოებსაც შეცდომა მოუვიდათ, მეტად გაღიზიანდნენ, როდესაც ეს აქტივისტი ყმაწვილები დაინახეს და მათთან მოუწიათ შეხება. მე უკვე 9 წელია, საბერძნეთში ვარ და იქ, როცა სასულიერო პირი საჭესთან ზის, ჩვეულებრივად ემორჩილება კანონს. კონსტიტუციის მიხედვით უნდა მოხდეს მოქმედება და არც სასულიერო პირს და არც სხვა სტატუსის მქონე ადამიანს არ უნდა გაეწიოს ანგარიში, ყველა კანონის დამრღვევი თანაბრად უნდა დაისაჯოს და მეც და სხვებმაც კანონის წინაშე ერთნაირად უნდა ვაგოთ პასუხი. არ უნდა იყოს ანგარიშის გაწევა იმის გამო, რომ ვიღაც დედაო ან მამაოა.

- ამგვარი აქციის დროს, სასულიერო პირმა რა როლი უნდა იკისროს?

- როგორც ვთქვი, შეიძლებოდა, მშვიდობიანი აქცია გამართულიყო, რომ სექსუალური უმცირესობის აქციის პარალელურად ამ სახელმწიფოში დაფიქსირებულიყო უმრავლესობის არსებობაც და ნება-სურვილი. ეკლესია უნდა გაძლიერდეს სათნოებაში და არა აგრესიულობაში, სათნოებითა და ლოცვით უნდა ვძლიოთ ყოველგვარ ბოროტისეულ ძალადობას და პროპაგანდას... ეკლესიის ავტორიტეტი სასულიერო პირების მორალით არ განისაზღვრება. მაგრამ ასევე ძალიან სახიფათოა მღვდელმსახურის განსჯა და განკითხვა.

იხილეთ ინტერვიუს სრული ვერსია

ბაია პატარაიას თათია სამსახარაძე და უფლებადამცველები დაუპირისპირდნენ - „სამი წელია პირში წყალი მაქვს დაგუბებული...“

ქართველი ჟურნალისტის და ამერიკელი დიპლომატის ქორწილი ვაშინგტონში - "ძალიან ბედნიერები ვართ, რომ ვიპოვეთ ერთმანეთი"

უზენაესი სასამართლოს მოსამართლეობის ყოფილი კანდიდატი თამთა თოდაძეზე - "რა ბრიჯიტ ბარდო ესა მყავს, რა აბია ასეთი ნეტავ"

×
Live: ეთერშია გადაცემა "360 გრადუსი"