გო­გა ხა­ინ­დრა­ვა - "რო­გორ ლა­პა­რა­კობს პი­რად ცხოვ­რე­ბა­ში ჩა­უ­რევ­ლო­ბა­ზე სა­ა­კაშ­ვი­ლი, რო­მელ­მაც ყვე­ლა ჩვენ­გა­ნის ოჯახ­ში სის­ხლი­ა­ნი ხე­ლე­ბი აფა­თუ­რა?"

ბო­ლო წლებ­ში გან­ვი­თა­რე­ბუ­ლი პო­ლი­ტი­კუ­რი მოვ­ლე­ნე­ბის ერ­თ-ერ­თი აქ­ტი­უ­რი მო­ნა­წი­ლე, კი­ნო­რე­ჟი­სო­რი გო­გა ხა­ინ­დრა­ვა ქვე­ყა­ნა­ში მიმ­დი­ნა­რე პრო­ცე­სებს აფა­სებს:

- 5 წლის წინ სა­ა­კაშ­ვი­ლი საპ­რე­ზი­დენ­ტო არ­ჩევ­ნებ­ში და­მარ­ცხდა, მაგ­რამ სწო­რედ და­სავ­ლე­თი და­ეხ­მა­რა მას უზურ­პი­რე­ბუ­ლი ძა­ლა­უფ­ლე­ბის ლე­გი­ტი­მა­ცი­ა­ში. ჩვენ ნე­ბის­მი­ერ სა­მარ­თლი­ან შე­ნიშ­ვნას გა­ვი­ზი­ა­რებთ, და­სავ­ლე­თი­დან იქ­ნე­ბა თუ აღ­მო­სავ­ლე­თი­დან, მაგ­რამ უსა­მარ­თლო­ბას და ტყუ­ილს, ვის­გა­ნაც უნ­და მო­დი­ო­დეს, ვერ შე­ვე­გუ­ე­ბით. სა­ქარ­თვე­ლო­ში დად­გა დრო, რო­ცა ხალხს გა­უჩ­ნდა შან­სი, თვი­თონ მი­ი­ღოს გა­დაწყ­ვე­ტი­ლე­ბე­ბი და გან­საზღ­ვროს სა­ხელ­მწი­ფოს ბე­დი, ღი­რე­ბუ­ლე­ბა­თა სის­ტე­მა. ჩვე­ნი ღი­რე­ბუ­ლე­ბე­ბი გა­ცი­ლე­ბით ძვე­ლი­ა, ვიდ­რე და­სავ­ლუ­რი, რო­მელ­ზეც დღეს ასე ხში­რად სა­უბ­რო­ბენ ე.წ. ლი­ბერ­ტარი­ა­ნე­ლე­ბი. რაც ჩვენ­თვის მი­უ­ღე­ბე­ლი­ა, არ და ვერ გა­ვი­ზი­ა­რებთ. სამ­ხრეთ კო­რე­ის სამ პრე­ზი­დენტს აქვს მის­ჯი­ლი უვა­დო პა­ტიმ­რო­ბა, მაგ­რამ არა­ვის ეპა­რე­ბა ეჭ­ვი ამ ქვეყ­ნის დე­მოკ­რა­ტი­უ­ლო­ბა­ში. სა­ქარ­თვე­ლოს პრე­ზი­დენ­ტი კი, რო­მელ­საც უამ­რა­ვი და­ნა­შა­უ­ლი აქვს ჩა­დე­ნი­ლი, "ნა­ცის­ტუ­რი ლა­გე­რე­ბის" შე­მოქ­მე­დი­ა, სა­დაც ადა­მი­ა­ნებს აწა­მებ­დნენ, პა­ტივს ყრიდ­ნენ, რა­ტომ არ უნ­და და­ი­სა­ჯოს?! ვფიქ­რობ, ქარ­თვე­ლი სა­ზო­გა­დო­ე­ბის­თვის მე­ო­რე­ხა­რის­ხო­ვა­ნი უნ­და იყოს, რას ფიქ­რობს მას­ზე ევ­რო­პუ­ლი პო­ლი­ტი­კუ­რი ელი­ტა, მი­უ­ხე­და­ვად იმი­სა, რომ გავ­ლე­ნა­თა სფე­რო­ე­ბიც ვი­ცით და პო­ლი­ტი­კუ­რი კო­ნი­უნ­ქტუ­რაც. მაგ­რამ თუ არ ვი­ვარ­გეთ, თუ სა­კუ­თარ სინ­დის­თან შე­თან­ხმე­ბუ­ლე­ბი არ ვიქ­ნე­ბით, ევ­რო­პუ­ლი ღი­რე­ბუ­ლე­ბე­ბი ვერ გვიშ­ვე­ლის. ჩვენს თავს მივ­ხე­დოთ, ყვე­ლა­ფერს თა­ვი­სი სა­ხე­ლი და­ვარ­ქვათ, და ქვეყ­ნის შე­ნე­ბა და­ვიწყ­ოთ.

- ახ­ლა­ხან მი­ხე­ილ სა­ა­კაშ­ვილ­მა სა­მი სა­კა­ნონ­მდებ­ლო ინი­ცი­ა­ტი­ვით მი­მარ­თა პარ­ლა­მენტს, მათ შო­რის ერ­თ-ერ­თი პი­რა­დი ცხოვ­რე­ბის ხელ­შე­უ­ხებ­ლო­ბა­ზე­ა. ის მი­იჩ­ნევს, რომ ახა­ლი ხე­ლი­სუფ­ლე­ბის პი­რო­ბებ­ში ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბები ირ­ღვე­ვა.

- სა­ა­კაშ­ვი­ლი ში­ზოფ­რე­ნი­ით შეპყ­რო­ბი­ლი ადა­მი­ა­ნი­ა, რო­მე­ლიც, რო­გორც და­ვით მაღ­რა­ძემ შე­სა­ნიშ­ნა­ვად თქვა, სის­ხლი­ან არ­ლე­კი­ნად გა­და­იქ­ცა. მი­სი წი­ნა­და­დე­ბე­ბი მე­დი­ის ნა­წი­ლის მეშ­ვე­ო­ბით ტი­რა­ჟირ­დე­ბა, ეს არის ჟან­გბა­დი, რი­თაც სა­ა­კაშ­ვი­ლი და "ნა­ცი­ო­ნა­ლუ­რი მოძ­რა­ო­ბა" დღემ­დე ცოცხ­ლობს. სა­მარ­ცხვი­ნო­ა, რო­ცა ცდი­ლო­ბენ "ნაც­მოძ­რა­ო­ბა" ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბე­ბის­თვის მებ­რძოლ პო­ლი­ტი­კურ ოპო­ზი­ცი­ად წარ­მო­ა­ჩი­ნონ. რო­გორ ლა­პა­რა­კობს სა­ა­კაშ­ვი­ლი პი­რად ცხოვ­რე­ბა­ში ჩა­უ­რევ­ლო­ბა­ზე, ადა­მი­ა­ნი, რო­მელ­მაც ყვე­ლა ჩვენ­გა­ნის ოჯახ­ში აფა­თუ­რა სის­ხლი­ა­ნი ხე­ლე­ბი? რო­გორ შე­იძ­ლე­ბა "კონ­ცლა­გე­რე­ბის" იდე­ო­ლო­გე­ბის ჩი­ო­რა თაქ­თა­ქიშ­ვი­ლი­სა და გი­გა ბო­კე­რი­ას ნა­აზ­რე­ვი სე­რი­ო­ზუ­ლად აღიქ­ვა? ახ­ლა ბევრს ლა­პა­რა­კო­ბენ კო­ჰა­ბი­ტა­ცი­ა­ზე, მაგ­რამ ბო­რო­ტე­ბას­თან თა­ნა­არ­სე­ბო­ბა იგი­ვე ბო­რო­ტე­ბა­ა. ამი­ტომ ამ ლი­ბერ­ტა­რი­ა­ნულ თა­მა­შებ­ში, რო­მელ­საც ბო­კე­რი­ას იდე­ო­ლო­გი­ის გამ­ტა­რე­ბე­ლი ჩერ­გო­ლე­იშ­ვი­ლი ეწე­ვა, სა­ზო­გა­დო­ე­ბა არ უნ­და ჩა­ერ­თოს.

- პრო­კუ­რა­ტუ­რის მი­ერ ახ­ლა­ხან გავ­რცე­ლე­ბულ კად­რებ­ზე ით­ქვა, რომ ცნო­ბი­ლ ადა­მი­ა­ნებს ხე­ლი­სუფ­ლე­ბის პო­პუ­ლა­რი­ზა­ცი­ის­თვის, პი­არ­მიზ­ნე­ბის­თვის იყე­ნებ­დნენ...

- ამ­გვა­რი მე­თო­დე­ბი არ­სე­ბობს მას შემ­დეგ, რაც კა­ცობ­რი­ო­ბა არ­სე­ბობს; სო­დომ­-გო­მო­რის ცოდ­ვა არა­ხა­ლი­ა, ადა­მი­ა­ნის უფ­ლე­ბე­­ბი და­ცუ­ლი უნ­და იყოს კა­ნო­ნის ფარ­გლებ­ში, მაგ­რამ ზო­გი­ერ­თის მოთ­ქმა და კონ­ვულ­სი­ე­ბი მა­მათ­მა­ვალ­თა უფ­ლე­ბე­ბის დაც­ვა­ზე, სულ მცი­რე, არა­კო­რექ­ტუ­ლი და უხერ­ხუ­ლი­ა, რად­გან სექ­სუ­ა­ლუ­რი უმ­ცი­რე­სო­ბის წარ­მო­მად­გენ­ლებს საფ­რთხეს არა­ვინ უქ­მნის. დღეს რე­ა­ლუ­რად სა­ქარ­თვე­ლო­ში სულ სხვა პრობ­ლე­მე­ბი­ა: და­საძ­ლე­ვია სი­ღა­რი­ბე, ფეხ­ზე და­სა­ყე­ნე­ბელია სოფ­ლის მე­ურ­ნე­ო­ბა, გა­ნათ­ლე­ბის სის­ტე­მა, რომ­ლის თავ­კა­ცებ­მა ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის "დე­და­ე­ნაც" კი უარ­ყვეს, პროგ­რა­მი­დან ამო­ი­ღეს.. სი­ნამ­დვი­ლე­ში, ჩვენ ხომ წლე­ბია ვი­ცით, რას აკე­თებ­დნენ ცი­ხე­ში სა­ა­კაშ­ვი­ლე­ბი, მე­რა­ბიშ­ვი­ლე­ბი, კალ­მა­ხე­ლი­ძე­ე­ბი.

- რა აზ­რის ხართ პარ­ლა­მენ­ტის კვლავ თბი­ლის­ში გად­მო­ტა­ნა­ზე?

- ის­ტო­რი­უ­ლად ქუ­თა­ი­სი სა­ტახ­ტო ქა­ლა­ქი იყო, კოლ­ხე­თის, მი­სი კულ­ტუ­რის გუ­ლი, მაგ­რამ საქ­მის­თვის, ქარ­თუ­ლი სა­ხელ­მწი­ფოს უკეთ ფუნ­ქცი­ო­ბის­თვის პარ­ლა­მენ­ტი თბი­ლის­ში უნ­და იყოს. ან რა შეს­ძი­ნა პარ­ლა­მენ­ტის გა­და­ტა­ნამ ქუ­თა­ისს? ეს შე­ნო­ბა არის აკ­ვა­რი­უ­მი, ქუ­თა­ი­სის ვირ­ტუ­ა­ლუ­რი კე­თილ­დღე­ო­ბის სიმ­ბო­ლო. დღეს სა­ქარ­თვე­ლო­სნა­ირ ღა­რიბ ქვე­ყა­ნას ამ­გვა­რი ფუ­ფუ­ნე­ბის უფ­ლე­ბა არა აქვს, თო­რემ თე­ლავ­შიც რომ იყოს მი­ნის­ტრთა კა­ბი­ნე­ტი, არც ამის წი­ნა­აღ­მდე­გი ვარ.

- ვრცელ­დე­ბა ხმე­ბი, რომ შე­საძ­ლო­ა, "სა­ზო­გა­დო­ებ­რივ მა­­უწყ­ე­ბელ­ში" ერ­თ-ერთ ხელ­მძ­ღვა­ნელ თა­ნამ­დე­ბო­ბა­ზე და­ი­ნიშ­ნოთ...

- დღეს ეს და­წე­სე­ბუ­ლე­ბა, შე­იძ­ლე­ბა ით­ქვას, თა­ვის მთა­ვარ ფუნ­ქცი­ას - მა­უწყ­ებ­ლო­ბას არ ახორ­ცი­ე­ლებს, არა­ვი­თა­რი კავ­ში­რი მას სა­ხალ­ხო მა­უწყ­ებ­ლო­ბას­თან არა აქვს. სა­ზო­გა­დო­ებ­რი­ვი მა­უწყ­ე­ბე­ლი, ძი­რი­თა­დად არის ფლი­დე­ბის, გამ­ფლან­გვე­ლე­ბის, პო­ლი­ტი­კუ­რი კო­ნი­უნ­ქტუ­რის რუ­პო­რე­ბის თა­ი­გუ­ლი, რი­გი­თი თა­ნამ­შრომ­ლე­ბის დიდ ნა­წილს კი არა­ფერს ვერ­ჩი. თუ ად­რე "მა­უწყ­ე­ბე­ლი" აღ­ვი­რახ­სნი­ლი ფა­რი­სევ­ლო­ბის ბუ­დე იყო, ახ­ლა შე­ნიღ­ბუ­ლი ფა­რი­სევ­ლო­ბის ბუ­დედ იქ­ცა. 7-10 პა­ტი­ო­სა­ნი, ნი­ჭი­ე­რი და ფარ­თო შე­მოქ­მე­დე­ბი­თი პო­ტენ­ცი­ა­ლის მქო­ნე ადა­მი­ა­ნის მის­ვლას შე­უძ­ლია იქ სი­ტუ­ა­ცი­ის ძი­რე­უ­ლად გარ­და­ტე­ხა... რაც შე­ე­ხე­ბა იქ ჩემს და­ნიშ­ვნას, ნამ­დვი­ლად არ ვა­პი­რებ "სა­ზო­გა­დო­ებ­რივ მა­უწყ­ე­ბელ­ში" ხელ­მძღვა­ნელ თა­ნამ­დე­ბო­ბა­ზე მუ­შა­ობას, ისევ ჩემს საქ­მეს გა­ვაგ­რძე­ლებ... ერთ თვე­ში და­ვას­რუ­ლებ ფილმს მე­რაბ კოს­ტა­ვა­ზე: "კარ­თა­გე­ნი უნ­და და­ინ­გრეს". ჩა­ფიქ­რე­ბუ­ლი მაქვს ციკ­ლი: "მი­თე­ბის ნგრე­ვა", რო­მელ­შიც სა­ქარ­თვე­ლოს თა­ნა­მედ­რო­ვე ის­ტო­რი­ის გა­მორ­ჩე­ულ გმი­რებ­ზე ვა­პი­რებ ფილ­მე­ბის შექ­მნას.

- სრუ­ლი­ად სა­ქარ­თვე­ლოს კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქთან ერ­თად მი­ემ­გზავ­რე­ბით რუ­სეთ­ში, სა­დაც ილია მე­ო­რე არა მარ­ტო რე­ლი­გი­უ­რი, პო­ლი­ტი­კუ­რი წრე­ე­ბის წარ­მო­მად­გენ­ლებს შეხ­ვდე­ბა, მათ შო­რის, პრე­ზი­დენტ პუ­ტინს... რას ელით ამ შეხ­ვედ­რე­ბის­გან?

- პატ­რი­არ­ქის იუ­ბი­ლე, მი­სი შეხ­ვედ­რე­ბი რუ­სეთ­ში ძალ­ზე მნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნი მოვ­ლე­ნაა სა­ქარ­თვე­ლოს ის­ტო­რი­ა­ში. თუ ჩვე­ნი ქვე­ყა­ნა გა­დარ­ჩა, ეს პატ­რი­არ­ქის დამ­სა­ხუ­რე­ბა­ა. რუ­სე­თის მარ­თლმა­დი­დე­ბე­ლი ეკ­ლე­სია მსოფ­ლიო ეკ­ლე­სი­ა­თა ერ­თ-ერ­თი ბურ­ჯია გავ­ლე­ნით, მრევ­ლის სი­დი­დით, ამი­ტომ მას­თან სი­ახ­ლო­ვე ძალ­ზე მნიშ­ვნე­ლო­ვა­ნი­ა. ჩემ­თვის დი­დი პა­ტი­ვი­ა, რომ პატ­რი­არ­ქის ვი­ზი­ტი ფირ­ზე უნ­და აღ­ვბეჭ­დო. რაც შე­ე­ხე­ბა პო­ლი­ტი­კას, ბა­თუ ქუ­თე­ლი­ა­სა და ნი­კა რუ­რუ­ას­გან გან­სხვა­ვე­ბით, რომ­ლე­ბიც დარ­წმუ­ნე­ბუ­ლე­ბი იყ­ვნენ, რომ "ჟან­გი­ან რუ­სულ ტან­კებს როს­ტო­ვამ­დე ჩაყ­ვე­ბოდ­ნენ", მოვ­ლე­ნებს უფ­რო რე­ა­ლის­ტუ­რად ვა­ფა­სებ. ფაქ­ტი­ა, სა­მარ­ცხვი­ნო დღე­ნა­ხევ­რი­ა­ნი ომის შემ­დეგ რუ­სულ­-ქარ­თუ­ლი ურ­თი­ერ­თო­ბე­ბი ძალ­ზე გამ­წვა­ვე­ბუ­ლი­ა. ვი­თა­რე­ბა რთუ­ლი­ა, მაგ­რამ უნ­და ვი­მოქ­მე­დოთ, ვე­ლა­პა­რა­ოთ, ვარ­წმუ­ნოთ, რე­გი­ონ­ში სა­უ­კე­თე­სო ქვე­ყა­ნა უნ­და ავა­შე­ნოთ. პრობ­ლე­მები ორ ხალხს შო­რის ნელ­-ნე­ლა მოგ­ვარ­დე­ბა, რა თქმა უნ­და, არა პრინ­ცი­პუ­ლი სა­კითხ­ე­ბის დათ­მო­ბის ხარ­ჯზე. პრე­მი­ერ­-მი­ნის­ტრი ბი­ძი­ნა ივა­ნიშ­ვი­ლი ღირ­სე­უ­ლი ადა­მი­ა­ნი­ა, ქვეყ­ნის სიყ­ვა­რულს საქ­მით გა­მო­ხა­ტავს, ასე­ვე, ეჭ­ვი არ მე­პა­რე­ბა და­ვით უსუ­ფაშ­ვი­ლის, თეა წუ­ლუ­კი­ა­ნის, არ­ჩილ კბი­ლაშ­ვი­ლის, ირაკ­ლი ღა­რი­ბაშ­ვი­ლის პა­ტი­ოს­ნე­ბა­ში, რო­მელ­თაც ხალ­ხმა ქვეყ­ნის მმარ­თვე­ლო­ბის გა­სა­ღე­ბი ჩა­ა­ბა­რა. მაგ­რამ სა­ზო­გა­დო­ე­ბა ყო­ველ­თვის ფხიზ­ლად, მო­და­რა­ჯე თვა­ლით უნ­და და­აკ­ვირ­დეს მათ ნა­ბი­ჯებს, სწო­რედ ეს არის სა­ზო­გა­დო­ე­ბის ძა­ლაც და სა­ხელ­მწი­ფოს ძლი­ე­რე­ბაც.

ნი­ნო კვი­ტაშ­ვი­ლი

ყოველკვირეული გაზეთი "ყველა სიახლე"

(გამოდის ოთხშაბათობით)