საზოგადოება
სამართალი
მსოფლიო

3

აპრილი

დღის ზოგადი ასტროლოგიური პროგნოზი

ხუთშაბათი, მთვარის მეექვსე დღე დაიწყება 08:28-ზე, მთვარე ტყუპშია მოაგვარეთ წვრილ-წვრილი საქმეები. სერიოზულები სხვა დროისთვის გადადეთ. კარგი დღეა კოლექტიური მუშაობისთვის, ბიზნესისთვის. მოაგვარეთ ფინანსური საკითხები. თუ არ გეჩქარებათ, უძრავ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხები სხვა დღისთვის გადადეთ. ნეიტრალური დღეა ვაჭრობისა და სასამართლო საქმეებისთვის. კარგი დღეა სწავლისა და გამოცდების ჩასაბარებლად; ურთიერთობის გარჩევისათვის. ნეიტრალურია სამსახურის, საქმიანობის, საცხოვრებლის შეცვლა. კარგი დღეა ქორწინების, ნიშნობისა და სექსუალურისთვის. დაღლილობას სუფთა ჰაერზე გასეირნება, მსუბუქი ვარჯიში მოგიხსნით. მსუბუქად იკვებეთ.
კულტურა/შოუბიზნესი
სამხედრო
Faceამბები
მოზაიკა
კონფლიქტები
მეცნიერება
კვირის კითხვადი სტატიები
თვის კითხვადი სტატიები
ქართველი მონაზვნების ცხოვრების საზოგადოებისთვის უცნობი დეტალები
ქართველი მონაზვნების ცხოვრების საზოგადოებისთვის უცნობი დეტალები

რა მი­სია აკის­რი­ათ მო­ნაზვნებს, რო­გორ ხდე­ბა მათი მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცა და რო­გო­რია მო­ნაზვნე­ბის ცხოვ­რე­ბის წესი, - ამ თე­მებ­ზე მღვდე­ლი გი­ორ­გი რაზ­მა­ძე გვე­სა­უბ­რე­ბა.

- რო­გორ აღეს­რუ­ლე­ბა მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცა?

- მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცის წესს წინ უძღვის აღ­საკ­ვე­ცის - ანუ მო­ნაზვნო­ბის მსურ­ვე­ლი პი­რის გა­მო­კი­თხვა, რომ­ლის დრო­საც ირ­კვე­ვა მისი თა­ვი­სუ­ფა­ლი და მტკი­ცე გა­და­წყვე­ტი­ლე­ბა მო­ნაზვნად შედ­გო­მი­სა. აღ­კვე­ცის წინ, ის იხ­დის თა­ვის სა­მო­სელს და აღ­მკვე­ცის წი­ნა­შე მხო­ლოდ გრძე­ლი პე­რან­გით (ძა­ძით) წარ­დგე­ბა. "რის­თვის მო­სულ­ხარ?" - ეკი­თხე­ბა აღ­მკვე­ცი (ეპის­კო­პო­სი ან სა­ა­მი­სოდ დად­გე­ნი­ლი ბერი) - "მე უარ­ვყავ ეს წუ­თი­სო­ფე­ლი და მო­ვე­დი, რათა შე­ვუდ­გე ქრის­ტეს" - პა­სუ­ხობს აღ­საკ­ვე­ცი. ამის გა­მე­ო­რე­ბა ხდე­ბა რამ­დენ­ჯერ­მე. აღ­საკ­ვე­ცი დებს უქორ­წი­ნებ­ლო­ბის - ქორ­წი­ნე­ბის გა­რე­შე ცხოვ­რე­ბის, უპოვ­რო­ბის - სა­კუთ­რე­ბის გა­რე­შე ცხოვ­რე­ბის და მორ­ჩი­ლე­ბის - სა­ეკ­ლე­სიო და სა­მო­ნაზვნო წეს­დე­ბე­ბი­სა და სუ­ლი­ერ მო­ძღვარ­თა მორ­ჩი­ლე­ბის აღ­თქმას. ამ აღ­თქმა­თა მი­ღე­ბის ნი­შა­ნია ის, რომ აღ­მკვე­ცი, მო­ნაზვნო­ბის მსურ­ველ პირს აძ­ლევს ახალ სა­ხელს, თავ­ზე ჯვრის სა­ხით შე­აჭ­რის ცო­ტა­ო­დენ თმას და მას ჯვარს, სან­თელს, ფსკვნილს და სხე­უ­ლის შე­სა­მო­სად ჯვრის გა­მო­სა­ხუ­ლე­ბი­ან ქსო­ვილს გა­დას­ცემს. მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცის წე­სის დას­რუ­ლე­ბი­სას, ახა­ლა­ღ­კვე­ცი­ლი გა­მოთ­ქვამს მზად­ყოფ­ნას, რომ შე­ას­რუ­ლებს მორ­ჩი­ლე­ბას და შე­უდ­გე­ბა ქრის­ტეს გზას. ბო­ლოს, ხდე­ბა მისი შე­მოს­ვა სა­ბერ­მო­ნაზვნო შე­სა­მო­სე­ლით.

- რა­ტომ დებს მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცის დროს, აღ­საკ­ვე­ცი პირი უქორ­წი­ნებ­ლო­ბის, უპოვ­რო­ბი­სა და მორ­ჩი­ლე­ბის აღ­თქმას?

- პირი, რო­მე­ლიც მო­ნაზვნო­ბის­თვის - ანუ ამ წუ­თი­სოფ­ლი­დან გან­შო­რე­ბის­თვის ემ­ზა­დე­ბა, აღარ უნდა იყოს მი­ჯაჭ­ვუ­ლი წუ­თი­სო­ფელ­ზე, არა­მედ და­მო­კი­დე­ბუ­ლი უნდა იყოს მხო­ლოდ ღმერ­თზე და ყო­ვე­ლი­ვეს ეძი­ებ­დეს ღმერ­თის­გან. თუმ­ცა, მო­ნაზვნუ­რი, უქორ­წი­ნე­ბე­ლი ცხოვ­რე­ბა სუ­ლაც არ ნიშ­ნავს სა­ერ­თოდ ქორ­წი­ნე­ბის უარ­ყო­ფას, არა­მედ ეს არის გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი გზა ადა­მი­ა­ნუ­რი ბუ­ნე­ბის ძალ­თა გა­მო­ყე­ნე­ბი­სა, რომ­ლის მი­საღ­წე­ვა­დაც ბერ­მო­ნაზვნებს შემ­წედ გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი მად­ლის­მი­ე­რი ნიჭი ევ­ლი­ნე­ბათ.

- რა­ტომ იწო­დე­ბი­ან ქალი მო­ნაზვნე­ბი ქრის­ტეს სძლე­ბად?

- რად­გან მათ უარი თქვეს ქორ­წი­ნე­ბა­ზე, უფ­ლით შე­ი­მოს­ნენ და თა­ვი­ან­თი თავი ქრის­ტეს სას­ძლოდ გა­ამ­ზა­დეს, რის­თვი­საც სა­კუ­თა­რი სურ­ვი­ლით უარი თქვეს ქორ­წი­ნე­ბა­ზე.

- რა­ტომ ეძ­ლე­ვა მო­ნა­ზონს აღ­კვე­ცის დროს ფსკვნი­ლი და რა­ტომ უნდა იმე­ო­როს მო­ნა­ზონ­მა გა­ნუ­წყვეტ­ლივ "იე­სოს ლოც­ვა"?

- სა­ერ­თოდ, ფსკვნი­ლი არის თო­კის­გან დაწ­ნუ­ლი კრი­ა­ლო­სა­ნი, რო­მელ­ზეც კვან­ძე­ბი - ანუ ფსკვნი­ლე­ბი აღ­ნიშ­ნავს შეს­რუ­ლე­ბუ­ლი ლოც­ვის ან მე­ტა­ნი­ის რა­ო­დე­ნო­ბას; რო­დე­საც ადა­მი­ა­ნი მო­ნაზვნად აღიკ­ვე­ცე­ბა, მას ფსკვნი­ლი ეძ­ლე­ვა - რო­გორც სუ­ლი­ე­რი მახ­ვი­ლი, რად­გან ფსკვნი­ლის მი­ღე­ბა "იე­სოს ლოც­ვის" გა­მუდ­მე­ბით წარ­მოქთ­მა­ზე თან­ხმო­ბას ნიშ­ნავს. თვი­თონ "იე­სოს ლოც­ვა" არის უძ­ლი­ე­რე­სი ლოც­ვა, რომ­ლის წარ­მოთ­ქმი­თაც ყვე­ლა­ზე მე­ტად და­იძ­ლე­ვა და გა­ნი­დევ­ნე­ბა ბო­რო­ტი ძალა.

- რა­ტომ იწო­დე­ბი­ან ბერ­მო­ნაზვნე­ბი შავ სამ­ღვდე­ლო­ე­ბად?

- რად­გან მათ უარი თქვეს ქორ­წი­ნე­ბა­ზე და ამ­ქვეყ­ნი­ურ ცხოვ­რე­ბა­ზე.

- სა­ერ­თოდ, რა მი­სია აკის­რი­ათ ბერ­მო­ნაზვნებს?

- ბერ­მო­ნა­ზონ­თა უმ­თავ­რე­სი მი­სია, ქვეყ­ნის­თვის გა­ნუ­წყვე­ტე­ლი ლოც­ვაა. სა­ერ­თოდ, ბერ­მო­ნაზვნო­ბის არსი მდგო­მა­რე­ობს იმა­ში, რომ მო­ნა­ზო­ნი გა­ნუ­წყვეტ­ლივ უნდა ლო­ცუ­ლობ­დეს, რაც გუ­ლის­ხმობს, რო­გორც ღვთის­მსა­ხუ­რე­ბის სრუ­ლი კა­ნო­ნის შეს­რუ­ლე­ბას - მწუხ­რი იქ­ნე­ბა, სე­რო­ბა, ცის­კა­რი, ჟამ­ნე­ბის მსა­ხუ­რე­ბა თუ სხვა; ასე­ვე პი­რა­დი ლოც­ვი­თი კა­ნო­ნის შეს­რუ­ლე­ბას და ყო­ველ­დღი­ურ მარ­ხვას. ეს არის სა­ერ­თო სა­ცხოვ­რებ­ლის ტი­პი­კო­ნუ­რი მო­თხოვ­ნა, რათა მო­ნაზვნე­ბი მუდ­მი­ვად ღვთის დი­დე­ბა­ში იყ­ვნენ და გა­ნუ­წყვეტ­ლივ მსა­ხუ­რებ­დნენ ღმერ­თს.

- რას ნიშ­ნავს გან­დე­გი­ლო­ბა, და­ყუ­დე­ბუ­ლო­ბა და მეს­ვე­ტე­ო­ბა?

- გან­დე­გილ­თა და და­ყუ­დე­ბულ­თა ცხოვ­რე­ბის წესი ბერ­მო­ნაზვნუ­რი ცხოვ­რე­ბის სხვა სა­ხე­ე­ბი­სა­გან არ­სე­ბი­თად არ გან­სხვავ­დე­ბა, მათ ერთი აქვთ რო­გორც მი­ზა­ნი, ასე­ვე აღ­თქმე­ბიც, მაგ­რამ ბერ­მო­ნაზვნო­ბის და­წყე­ბის­თა­ნა­ვე, ზოგი ბერი სრულ მრა­ტო­ო­ბას ირ­ჩევ­და, ზოგი - გა­მოქ­ვა­ბულ­ში გა­დი­ო­და და იქ ტვირ­თუ­ლობ­და ბერ­მო­ნაზვნურ ღვაწლს. იყ­ვნენ მო­ნაზვნე­ბი, რომ­ლე­ბიც ტყე­ებ­სა თუ უკაც­რი­ელ ად­გი­ლებ­ში იშე­ნებ­დნენ გან­მარ­ტო­ე­ბულ სე­ნა­კებს და იქ იღ­ვწოდ­ნენ. მეს­ვე­ტე­ე­ბი კი, მა­ღალ კოშ­კებ­სა და უდა­ბურ კლდე­ებ­ზე ცხოვ­რობ­დნენ. ე.ი. გან­დე­გი­ლო­ბა - ეს არის ბერ­მო­ნაზვნუ­რი ცხოვ­რე­ბის გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი წესი. გან­მარ­ტო­ე­ბით და­ყუ­დე­ბა აღ­მა­ტე­ბუ­ლი მარ­ხვი­სა და ლოც­ვი­სათ­ვის. რაც შე­ე­ხე­ბა მეს­ვე­ტე­ო­ბას, ეს გან­დე­გი­ლო­ბის ერთ-ერთი სა­ხე­ო­ბაა. და­დე­ბუ­ლი აღ­თქმის მი­ხედ­ვით, მეს­ვე­ტე­ე­ბი ხან­გრძლი­ვი დრო­ით ეყუ­დე­ბოდ­ნენ სვეტ­ზე. მეს­ვე­ტე­ო­ბა გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი ღვაწ­ლია, რო­დე­საც ადა­მი­ა­ნი ფეხს არ მო­იც­ვლის და ასე ერთ ად­გილ­ზე დგო­მით ებ­რძვის ვნე­ბებს.

- ხდე­ბა თუ არა მო­ნა­ზონ­თა ანა­თე­მა­ზე გა­და­ცე­მა?

- თუ მო­ნა­ზო­ნი სამ­ღვდლო ხა­რისხშია - და­ვუშ­ვათ, მღვდლის ან ეპის­კო­პო­სის, - მას შე­იძ­ლე­ბა ჩა­მო­არ­თვან სამ­ღვდლო ხა­რის­ხი, ე.ი. განკვე­თონ სამ­ღვდე­ლო ხა­რის­ხი­დან, მაგ­რამ მო­ნაზვნო­ბას ვერ ჩა­მო­არ­თმე­ვენ. ბერ­მო­ნა­ზონ­თა სამ­ღვდე­ლო ხა­რის­ხი­დან განკვე­თის მი­ზე­ზად შე­საძ­ლოა, იქ­ცეს მო­ნა­ზო­ნის ეკ­ლე­სი­ი­დან გან­დგო­მა, მწვა­ლებ­ლო­ბა­ში ჩა­ვარ­დნა თუ სხვა მძი­მე, ტი­პი­კო­ნუ­რი დარ­ღვე­ვა.

- რა შემ­თხვე­ვა­ში შე­იძ­ლე­ბა მი­ი­ღოს ადა­მი­ან­მა უარი მო­ნაზვნად აღ­კვე­ცა­ზე?

- თუკი სუ­ლი­ერ ცხოვ­რე­ბა­ში გა­მოც­დი­ლი ბერი, მორ­ჩი­ლო­ბის პე­რი­ოდ­ში აღ­საკ­ვეცს შე­ა­ტყობს, რომ ვერ შეძ­ლებს, იტ­ვირ­თოს ბერ­მო­ნაზვნო­ბის ღვაწ­ლი, ასეთ შემ­თხვე­ვა­ში მო­ნაზვნო­ბის მსურ­ველ მორ­ჩილს მო­ნაზვნად არ აღ­კვე­ცენ.

- აქვს თუ არა ბერ­მო­ნა­ზონ­თა ლოც­ვას გან­სა­კუთ­რე­ბუ­ლი ძალა?

- მო­ნა­ზონ­თა ლოც­ვას მარ­თლაც უდი­დე­სი ძალა აქვს, მაგ­რამ ლოც­ვა აუ­ცი­ლებ­ლად რწმე­ნით უნდა იყოს წარ­მოთ­ქმუ­ლი.

შო­რე­ნა მერ­კვი­ლა­ძე

ჟურ­ნა­ლი "გზა"

#19 6.05.2004

ქართველი მონაზვნების ცხოვრების საზოგადოებისთვის უცნობი დეტალები

ქართველი მონაზვნების ცხოვრების საზოგადოებისთვის უცნობი დეტალები

რა მისია აკისრიათ მონაზვნებს, როგორ ხდება მათი მონაზვნად აღკვეცა და როგორია მონაზვნების ცხოვრების წესი, - ამ თემებზე მღვდელი გიორგი რაზმაძე გვესაუბრება.

- როგორ აღესრულება მონაზვნად აღკვეცა?

- მონაზვნად აღკვეცის წესს წინ უძღვის აღსაკვეცის - ანუ მონაზვნობის მსურველი პირის გამოკითხვა, რომლის დროსაც ირკვევა მისი თავისუფალი და მტკიცე გადაწყვეტილება მონაზვნად შედგომისა. აღკვეცის წინ, ის იხდის თავის სამოსელს და აღმკვეცის წინაშე მხოლოდ გრძელი პერანგით (ძაძით) წარდგება. "რისთვის მოსულხარ?" - ეკითხება აღმკვეცი (ეპისკოპოსი ან საამისოდ დადგენილი ბერი) - "მე უარვყავ ეს წუთისოფელი და მოვედი, რათა შევუდგე ქრისტეს" - პასუხობს აღსაკვეცი. ამის გამეორება ხდება რამდენჯერმე. აღსაკვეცი დებს უქორწინებლობის - ქორწინების გარეშე ცხოვრების, უპოვრობის - საკუთრების გარეშე ცხოვრების და მორჩილების - საეკლესიო და სამონაზვნო წესდებებისა და სულიერ მოძღვართა მორჩილების აღთქმას. ამ აღთქმათა მიღების ნიშანია ის, რომ აღმკვეცი, მონაზვნობის მსურველ პირს აძლევს ახალ სახელს, თავზე ჯვრის სახით შეაჭრის ცოტაოდენ თმას და მას ჯვარს, სანთელს, ფსკვნილს და სხეულის შესამოსად ჯვრის გამოსახულებიან ქსოვილს გადასცემს. მონაზვნად აღკვეცის წესის დასრულებისას, ახალაღკვეცილი გამოთქვამს მზადყოფნას, რომ შეასრულებს მორჩილებას და შეუდგება ქრისტეს გზას. ბოლოს, ხდება მისი შემოსვა საბერმონაზვნო შესამოსელით.

- რატომ დებს მონაზვნად აღკვეცის დროს, აღსაკვეცი პირი უქორწინებლობის, უპოვრობისა და მორჩილების აღთქმას?

- პირი, რომელიც მონაზვნობისთვის - ანუ ამ წუთისოფლიდან განშორებისთვის ემზადება, აღარ უნდა იყოს მიჯაჭვული წუთისოფელზე, არამედ დამოკიდებული უნდა იყოს მხოლოდ ღმერთზე და ყოველივეს ეძიებდეს ღმერთისგან. თუმცა, მონაზვნური, უქორწინებელი ცხოვრება სულაც არ ნიშნავს საერთოდ ქორწინების უარყოფას, არამედ ეს არის განსაკუთრებული გზა ადამიანური ბუნების ძალთა გამოყენებისა, რომლის მისაღწევადაც ბერმონაზვნებს შემწედ განსაკუთრებული მადლისმიერი ნიჭი ევლინებათ.

- რატომ იწოდებიან ქალი მონაზვნები ქრისტეს სძლებად?

- რადგან მათ უარი თქვეს ქორწინებაზე, უფლით შეიმოსნენ და თავიანთი თავი ქრისტეს სასძლოდ გაამზადეს, რისთვისაც საკუთარი სურვილით უარი თქვეს ქორწინებაზე.

- რატომ ეძლევა მონაზონს აღკვეცის დროს ფსკვნილი და რატომ უნდა იმეოროს მონაზონმა განუწყვეტლივ "იესოს ლოცვა"?

- საერთოდ, ფსკვნილი არის თოკისგან დაწნული კრიალოსანი, რომელზეც კვანძები - ანუ ფსკვნილები აღნიშნავს შესრულებული ლოცვის ან მეტანიის რაოდენობას; როდესაც ადამიანი მონაზვნად აღიკვეცება, მას ფსკვნილი ეძლევა - როგორც სულიერი მახვილი, რადგან ფსკვნილის მიღება "იესოს ლოცვის" გამუდმებით წარმოქთმაზე თანხმობას ნიშნავს. თვითონ "იესოს ლოცვა" არის უძლიერესი ლოცვა, რომლის წარმოთქმითაც ყველაზე მეტად დაიძლევა და განიდევნება ბოროტი ძალა.

- რატომ იწოდებიან ბერმონაზვნები შავ სამღვდელოებად?

- რადგან მათ უარი თქვეს ქორწინებაზე და ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე.

- საერთოდ, რა მისია აკისრიათ ბერმონაზვნებს?

- ბერმონაზონთა უმთავრესი მისია, ქვეყნისთვის განუწყვეტელი ლოცვაა. საერთოდ, ბერმონაზვნობის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მონაზონი განუწყვეტლივ უნდა ლოცულობდეს, რაც გულისხმობს, როგორც ღვთისმსახურების სრული კანონის შესრულებას - მწუხრი იქნება, სერობა, ცისკარი, ჟამნების მსახურება თუ სხვა; ასევე პირადი ლოცვითი კანონის შესრულებას და ყოველდღიურ მარხვას. ეს არის საერთო საცხოვრებლის ტიპიკონური მოთხოვნა, რათა მონაზვნები მუდმივად ღვთის დიდებაში იყვნენ და განუწყვეტლივ მსახურებდნენ ღმერთს.

- რას ნიშნავს განდეგილობა, დაყუდებულობა და მესვეტეობა?

- განდეგილთა და დაყუდებულთა ცხოვრების წესი ბერმონაზვნური ცხოვრების სხვა სახეებისაგან არსებითად არ განსხვავდება, მათ ერთი აქვთ როგორც მიზანი, ასევე აღთქმებიც, მაგრამ ბერმონაზვნობის დაწყებისთანავე, ზოგი ბერი სრულ მრატოობას ირჩევდა, ზოგი - გამოქვაბულში გადიოდა და იქ ტვირთულობდა ბერმონაზვნურ ღვაწლს. იყვნენ მონაზვნები, რომლებიც ტყეებსა თუ უკაცრიელ ადგილებში იშენებდნენ განმარტოებულ სენაკებს და იქ იღვწოდნენ. მესვეტეები კი, მაღალ კოშკებსა და უდაბურ კლდეებზე ცხოვრობდნენ. ე.ი. განდეგილობა - ეს არის ბერმონაზვნური ცხოვრების განსაკუთრებული წესი. განმარტოებით დაყუდება აღმატებული მარხვისა და ლოცვისათვის. რაც შეეხება მესვეტეობას, ეს განდეგილობის ერთ-ერთი სახეობაა. დადებული აღთქმის მიხედვით, მესვეტეები ხანგრძლივი დროით ეყუდებოდნენ სვეტზე. მესვეტეობა განსაკუთრებული ღვაწლია, როდესაც ადამიანი ფეხს არ მოიცვლის და ასე ერთ ადგილზე დგომით ებრძვის ვნებებს.

- ხდება თუ არა მონაზონთა ანათემაზე გადაცემა?

- თუ მონაზონი სამღვდლო ხარისხშია - დავუშვათ, მღვდლის ან ეპისკოპოსის, - მას შეიძლება ჩამოართვან სამღვდლო ხარისხი, ე.ი. განკვეთონ სამღვდელო ხარისხიდან, მაგრამ მონაზვნობას ვერ ჩამოართმევენ. ბერმონაზონთა სამღვდელო ხარისხიდან განკვეთის მიზეზად შესაძლოა, იქცეს მონაზონის ეკლესიიდან განდგომა, მწვალებლობაში ჩავარდნა თუ სხვა მძიმე, ტიპიკონური დარღვევა.

- რა შემთხვევაში შეიძლება მიიღოს ადამიანმა უარი მონაზვნად აღკვეცაზე?

- თუკი სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილი ბერი, მორჩილობის პერიოდში აღსაკვეცს შეატყობს, რომ ვერ შეძლებს, იტვირთოს ბერმონაზვნობის ღვაწლი, ასეთ შემთხვევაში მონაზვნობის მსურველ მორჩილს მონაზვნად არ აღკვეცენ.

- აქვს თუ არა ბერმონაზონთა ლოცვას განსაკუთრებული ძალა?

- მონაზონთა ლოცვას მართლაც უდიდესი ძალა აქვს, მაგრამ ლოცვა აუცილებლად რწმენით უნდა იყოს წარმოთქმული.

შორენა მერკვილაძე

ჟურნალი "გზა"

#19 6.05.2004

"ბავშვის დედა კართან მუხლებზე მდგომი დამხვდა, სიტყვებს თავს ვერ უყრიდა" - სცენიდან ომში და ომიდან სამაშველო სამსახურში წასული ბიჭის ამბავი

"ბავშვის ოპერაცია 300 000 ევრო ჯდება და სანამ თანხას არ გადავურიცხავთ, არაფერს უკეთებენ" - პატარა ანიტას დახმარება სჭირდება

"ვაჟა გაფრინდაშვილი მონაწილეობდა 2008 წლის აგვისტოს მოვლენებში, როგორც ექიმი" - ე.წ.სამხრეთ ოსეთის დე ფაქტო КГБ

×
Live: ეთერშია გადაცემა "360 გრადუსი"